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[明] 王世贞
懒朝初谢病，青草闭门长。
去俗为齐语，矜人笑楚狂。
寸心天未折，孤愤世频妨。
浊酒如相命，和歌燕市傍。
《询吴舍人病 其二》是一首忧世疾俗的诗。开头四句以写为主。第一句切舍人，次句的闭门，含病意。懒朝，是由于谢病。求去，可见满腹牢骚。俗语说：“秀才造反，有罪打坐在茅庐。”文人识见不凡，疾俗之甚，比之村夫市井之流，尤为愤激。
“寸心天未折”，是说明诗人的心如坚贞的铁石，不肯屈服于流俗。而“孤愤世频妨”，说明他志大才疏，且不断受到小人的诽谤和排挤，虽有经世之志却报国无门。这些都只是就全诗大意而言的，并不是逐字逐句的解释。“浊酒如相命”，无赖语也（王渔洋云），不是有意识学刘伶。下接“和歌燕市傍”，就更有意气了，并非像某些注释所说：有纵饮颓放，不问世事之概。“和歌”可译为歌唱，“燕市”即燕赵之地，原为多慷慨悲歌之地，这里的“燕市傍”则是“歌傍”之意，即歌唱于燕市旁。从诗意体会，这应是吴舍人在燕、赵之地漫游，面对大好山河，壮士气短，愁怀浩叹。清冷的“浊酒”如老友殷勤地劝我（人），我亦无奈何，乃畅怀高歌。王渔洋论诗重性灵，其识见虽与古代文人不同，但其鉴赏能力还是不差的，他对这首诗的评论可以参考：“……流丽清畅，是归、灵、嘉、少伯（柳宗元）一派，迥不犹人，余姿逸出。要非余论也。”可见其虽属东林党人（王是东林领袖），性颇清介旷达，对诗文风格也欣赏这类流丽清畅之作。
这首诗在王世贞诗集中是颇值得一读的。他的诗以雄放为主，而此诗却以清畅婉丽见长。清人陈田说：“今人读《杜》、《韩》、《柳》、《欧》之诗，觉其古淡；读王注阮氏诗录千余首却使人工剩可使藏息浦黛卖唇舌”，倘这首诗歌吟不已也是一种怡神的境界。“梁燕归花屋”，笑粲宾客淹迟而不乐旁舍朋友伫候接盼已怅恨却翻爱病妾中的一份滞曲离怨独裁来发现高韵丰神之不可及”。不过，“曲终奏雅”（杜甫句），终是“凄清有味”，而读此诗则感其“和歌”一段更为佳妙。“余音袅袅，不绝如线”，真有“遗音绕梁”之概。此诗“清而丽”，颇得“六朝乐府”遗风。读罢令人神清思远，仿佛置身山阴道上，目不暇给，留连忘返。
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