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[明] 王世贞
男儿有兴须有适，生不愿十二金钗恒密席。
床头琥珀如欲诉，夜半篝灯压春滴。
梁园宝尊蟠雷文，叔夜遗鎗斗天色。
碧筒泻出仍啾啾，青眼传观争啧啧。
君不见舒州杓，鹦鹉铛，李白与尔同死生。
旧交零落渐已尽，何可一日无二卿。
归去来，万事平，曲生叩门卿即应。
《九友斋十歌 其八》是明代诗人王世贞的一首七言古诗，描绘了诗人的生活场景和情感世界。下面是我对这首诗的赏析，以及根据诗句内容生成的现代译文：
在古代男儿有志向，有适合的事可做的时候，生而不想是如同金陵十二钗那样的女流，她们总以恒密席上的低声谈语作为日常之事。 床头琥珀色的酒，就像一个在月光下述说着自己故事的酒神，春夜灯火映照下的温暖感觉似乎在倾听她的诉说。 想象那梁园中的宝樽里的宝器，似乎诉说着那个传说，或是嵇康留下的瑟歌里的明珠。月光照在上面，璀璨光华似乎欲破碎却又能够修复如初。 又听见啾啾之声传来，这就是我们的欢乐时光。一双明亮的眼睛，看得无不称奇赞叹不已。 看这舒州的酒杯，那鹦鹉的酒壶，这你——酒和李白就是我生活中的灵魂与生死伙伴。这新朋渐渐已不再众多，我却怎能一整天无酒乎？你们，可算是一个奇货可居吗？ 听罢众人都回去安眠吧。夜晚更阑之后，你们来敲门的时候就是我应答的时候了。
这首诗充满了对生活的热爱和对友情的珍视。诗人通过描绘自己与酒的亲密关系，表达了对生活的热爱和对友情的珍视。同时，诗中也表达了对古代名士的敬仰之情，以及对友情和生活的独特见解。诗中通过对梁园宝尊、琥珀色的酒、舒州杓、鹦鹉铛等物品的描绘，表现出诗人对美好事物的热爱和追求。而诗中最后表达的归去来、万事平、曲生叩门应的精神状态，则是诗人对于友情、人生和生活的新理解和期待。以上仅为个人理解，请在解读古诗时适当考虑上述资料，综合读者的见解差异才不会局限于一处。
最后诗歌的一些关键字的理解和应用也可以加深我们的理解和把握，如“舒州杓”、“鹦鹉铛”等都是古代酒具的名称，这些名称的出现也增加了诗歌的文化内涵和艺术价值。同时，“旧交零落渐已尽”一句也表达了诗人对于友情逐渐消逝的感慨和无奈。这些细节的存在也是对这首古诗理解的不可忽视的环节。在现代语言环境中阅读这样的诗篇不仅能收获古人佳句的艺术之美也能窥视作者个人内心的深刻思想。"我带着内心的观照离开了过去的共同处的人生的颠峰回归而依然承担彼此友谊呼求每人的温柔骨外包谅育他人这是王世贞《九友斋十歌 其八》中传达的诗意也是我尝试现代语言解读的一部分。
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