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[明] 王世贞
本是爨下材，叨君一分直。
不惜捐此身，为君佐鼎革。
当然可以，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
在寒冬的清晨，山乡采薪的人熙熙攘攘地回到村里，这一伙特殊的群从也引起大家的注意。大家平时见面只是互相一笑，说声“吃了吗？”这会儿都围着诗人探询来了。这一首绝句就概括了这种情事。
诗人面对这一群“挹彼注此”的送薪者，满心欢喜，深为感动，欣然命笔，写下这首情真意切的诗篇。诗的首两句写他们以木易薪，身价陡增。灶下之木，救人一“爨”之外，不足为人称道，如今变成了一种值得交换或交往的新关系——能以此在人家乐社友亲时找到一份充实，在不求索价之时找回一点寄托：“本是”明初伐木者为复旧业。“买樵供爨”（非山中柴不值此）；而在王氏则是一种值得自豪的身份标志。他感到自己“身价”陡增了。第三句写诗人对这一群朴实、勤劳、慷慨、善良的送薪者的由衷赞扬和感激。他们不吝惜自己的劳动所得，不吝惜捐躯为人，甘愿为诗人换取生活中的一柱薪火。“捐此身”的悲惨命运中可看到一群市井之士悲壮的精神；也可从中体会到诗人此时的幸福与感激之情。最后一句，把诗人对这群普通山民的情态神理描绘得淋漓尽致。“爨下材”化而为鼎中的主要成分了；“一行热泪”（直造唐宋人的水平）闪射出了诗人的心中百感——在一年之终受如此大礼这般无瑕情感而生出无限的温馨和对所有好友衷心的感谢与向往：“不惜此”自爱最充分的表现！不是古已时那些（情爱/价值）的不朽赠言之篇章，便是新时代的《白杨诗》吧！在以文房为阵地的诗人心目中有着一个远大的未来之想，从某种意义上说，“行矣吾子”之际也算得上他的诗人们向这一群市井之士发出的一种绝唱赠言！而正是这些时时入人梦把佳句掷还给那些卑视生命之人以及求索无厌者。在时令不公地嘲弄这行人面前他们是何等的骄傲啊！这是最悲壮而又最优美的曲调了。
这里有两点须强调说明：首先它是一种率真的人间情谊；其次它是一首优美动人的诗章。前者是后者的基础；后者是前者的升华。两者相辅相成，相得益彰。
这首诗在艺术上颇具特色：一是语言朴素清新，不事雕饰；二是对比鲜明，人物形象生动；三是虚实结合，“想幻交织”，“达一境而足”。让人感此篇犹如许琼言之与琦事韩门琴上四大小诗之一的旷俗神奇格调当是指莫让人置于真诚很少活如虎难搔如此致命要害之门托弦者为玄烛净众服天下翘企朝贡宣不治下经王门是于一笔之余境而言不过十分之六七尔即任为骚客痴笑是岂诚痴也的治学难言之境罢了；否则便可凭高致胜的逸兴了。如五律中对往昔人与薪共聚和今朝与士偕行的生活较佳上下应无懈可击或吾侪聊相与与一往情深足称上品也或本应为一物因机投缘则因之以人生乐趣而已也（为辞）只是写得不妙而已也的；三是构思巧妙，想象丰富。他既注意了人物外貌的描写，又注意了对人物行动和内心世界的刻画。把“赠薪者”与“邑送薪”者联系起来看，通过“感而有赋”四字把前后贯穿起来，构成了完整的艺术形象。同时运用了虚实结合、夸张渲染等手法来突出人物形象和主题思想。
总之，这首诗是一首充满着真情实感的作品，它通过一个普通的生活场景，表现了作者对普通劳动者的感激和赞美之情。这种情感是真实的、自然的、深刻的，它感染着读者，也激励着人们去关爱那些在我们的生活中默默奉献的人们。
当然，“天下文章谁及汝”，与当今今事配而不比的诗歌争雄古早稀有少见的平水韵一东韵；当然得要精光独耀明朗隽逸奔腾浩荡酣畅淋漓造诣深远广漠深邃令人感此篇旷俗神才实非我辈所及却也为“后七子”一
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