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[明] 王世贞
七尺苍藤织寒玉，上有筼筜映眉绿。
昨夜方床小簟眠，却疑身在潇湘曲。
藤障子
王世贞
七尺苍藤织寒玉，上有筼筜映眉绿。
昨夜方床小簟眠，却疑身在潇湘曲。
在现代文的角度，我们来欣赏一下这首诗，诗人笔下的李于鳞送来了一件稀有物件——藤障子，并且还有赠品相送，当然这份赠品诗艺颇高。一件屏障大小的藤制品在寒玉一般的色泽上镶嵌着大片的筼筜，不禁令人联想起屋主人的秀眉如黛，照绿了周围的景色。此刻诗人在宽大的卧室中凭席小憩，这房间经过藤障子装点，竟显得那般优雅宜人，仿佛正置身于山水清丽的潇湘洞庭之乡。透过短短两联诗句，李攀龙清新、典雅、幽婉、高远的生活情调自在呈现，有嘉友在侧，临窗眠簟，又添精致的藤障子作环境装饰，越发添了景致的情趣和雅致感。短短数句不仅使人感受到了“影逼飞觞回舞袖”的境地，而且似乎闻到了潇湘竹的馨香和满室竹影摇曳的斑驳光影。 这就是王世贞眼中的李于鳞送给他的“珍物”——“藤障子”。这件珍贵的礼物如同诗人所品评的人一样雅致非凡，“损饷诸物侑以新诗走笔为谢”，不仅如此还配上自己亲自撰稿的诗句表达诗情。“有好友送来的雅致东西不仅为家里增色不少也映衬了自己的文学风格真是一种意外的享受”在现代人眼里无论古今大抵如此吧。
这是一首赠友诗。明代文坛上，有“后七子”与“前七子”两大文学流派。王世贞与李攀龙均是“后七子”的代表人物。在文学创作上，王世贞诗歌成就较高，尤擅五言古诗。这首诗是赞美友人赠诗赠物表达友情之真挚，而不要诗人自谦之词。
首联写友人所赠藤障之精美：“七尺苍藤织寒玉”。寒玉，是形容质地清润的玉色。“上有筼筜映眉绿”，筼筜，是古书上说的一种竹子。这里用来形容藤障上镶嵌的筼筜之繁茂青翠。“映眉绿”这个充满盎然生意的字眼画出了绿色渲染出来的优雅的景色。“昨夜方床小簟眠，却疑身在潇湘曲”，诗友之间的酬唱文字要给诗人以梦幻般的享受与灵感生活氛围增添情趣成为美的背景！多么珍贵且诗意浓郁的一番雅致环境啊！一首精心选用的好诗配上那么适宜环境场景主人生活之乐溢于言表.这里的赞赏之意从心底发出泛之于各句赏析之上从一视同仁似的友情感情和观点评价两个层面丰富了原作的精神境界使古时的尺牍笺情富有时代的气息更贴合现如今人们的普遍阅读审美感受了.这是一首充满了盎然诗意和人情趣味的作品不愧为一首情趣高雅而深具文学魅力的好诗。
这是李攀龙应邀以主人身份欢宴朋友时写的一首十分有特色的七言绝句，记述友情的深厚和当时的欢聚。开篇写李于鳞亲手做的一把苍藤编成椅靠的名字椅；继而说这一名字很独特 ，常常惹人产生幻觉：“因思妙年词翰客”，人们不禁会联想到善于诗词的翰林先生；紧接着补足诗句 ，调笑坐在这儿饮酒的名士同自己还是同窗好友 ：这就是名叫“诗”“酒”的古乡会试的座友！可以想象友人们开怀畅饮 、开卷邀游、调笑为乐的情态。“小胆重可君悦我”，“重可”谐音回扣“座友”；并且引出当年共读书时互相酬唱的一些动人情景；“中夜闻鸡梦谪仙”，诙谐地从期望神游诗仙世界转入惊闻己谪的神梦。本是欢聚一堂 、快慰留连 ，然佳人才子的风流倜傥亦不免有点放诞情致 。这是中国古代知识分子的才情蕴藉的高雅调笑 ，无怪当时成为一种社会风气了！该诗反映了封建文人的文学艺术素养及文人间的吟咏情谊、互相调侃的一种习俗性交往形式 。当然王世贞因循老套或许另有他意 ；从正面反映出他们确实都是嗜好诗文、生活浪漫的典型；也许没有在意为远谪他乡的神仙李白或其他古典作品及社会流传的误会 。当然它本身
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