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[明] 王世贞
已觅苾刍为酒客，还依兰若筑糟丘。
青山看罢无他事，黄卷抛来且自由。
六欲界中须让醉，四禅天上始宽愁。
狂夫偶作狂颠语，不道生公石点头。
醉中赠山上人
王世贞
已觅苾刍为酒客，还依兰若筑糟丘。
青山看罢无他事，黄卷抛来且自由。
酒徒事向醉中明，与世无争只烂醉。
在醉中体会真道，山中狂歌月明里。
尘世繁忙忧愁多，然而也要享受一回，倘若对醉的妙处能够体会明白，酒是神仙喝的妙物。一入酒乡心如醉，万般忧愁消无踪。
译文：我已找到了酒友作为我的酒客，还在依傍着寺庙修建酒糟之丘。看罢青山没有其他的事了，抛开佛经也只任其自由自在。欲求六根清净就必须先让人醉，只有四禅天之上才会不忧愁。我这个狂夫偶然间作了狂妄之语，不说生公石点头，而是让我笑开怀。
这是一首诙谐风趣的描写饮酒之诗。王世贞生活放荡不羁，饮酒成习。他对酒的嗜好不仅增加了与酒友的交往，也促进了自己创作饮酒诗的兴趣。“醉中”一首便是他的饮酒诗代表作。从诗中看，他对佛教、佛经未必有什么研究，而只是以醉来忘却尘世间的烦恼。尽管诗人在醉中获得了一种“出世”的解脱和欢愉，但他毕竟出身名门望族，受到的是“入世”的传统教育和全面修养，“惟入世者自安之焉得又辄超然有出世者叹而观”与其建酒乡藏糟丘乃是表面超然于“六欲”、“四禅”之外实际心理追求之大异也其乐矣!若得从困扰人生的宗教修养中选择其一乎?宁肯“狂夫偶作狂颠语”，也不道“生公石点头”。即此正可见其真性情。
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