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[明] 王世贞
瞿生状眇小，气雄三军帅。
有志必自酬，无锋可令避。
合掌西竺言，兴文遂余事。
禅那有四病，宗门无一字。
却问阿难陀，恐为博闻累。
四十咏 其二十九 瞿太学汝稷
文/王世贞
瞿生状眇小，气雄三军帅。 有志必自酬，无锋可令避。 合掌西竺言，兴文遂余事。 禅那有四病，宗门无一字。 却问阿难陀，恐为博闻累。
译文：
瞿生外形矮小，气势却能匹敌三个军的统帅。有志向必定会自我实现，无须回避锋芒锐利。他的言论都像合掌的西域人一样精妙，吟诗作文只是他闲暇时的消遣。但他追求禅定的功夫却存在四个弊端，于宗门之中一字也不曾涉及。回头问问阿罗汉瞿昙那（阿难陀），恐怕因博学多闻而堕入困境。此诗通过对瞿生为人及学文的精辟点评，歌颂了他非凡的意志与过人的才华，也预见了其将来可能的困厄。
瞿汝稷（公元一五〇〇前后在世）字主敬，号求拙，其貌眇小，但气概雄健如统兵三军之将帅。他志向远大，有抱负必定要实现，所以无人能让他回避。他精通佛学，言辞犀利，但吟诗作文只是他闲暇时的消遣。他追求禅定的功夫却存在四个弊端，于宗门之中一字也不曾涉及。当他回头问问阿罗汉瞿昙那（佛家弟子）时，恐怕因博学多闻而堕入困境。此诗通过瞿汝稷的为人及学文的过程，赞美了他非凡的意志与过人的才华，同时也预见了其将来可能的困厄。诗中所涉及的“禅那”、“宗门”等都是当时文人的重要话题，具有相当的文化背景和历史内涵。
整体赏析：
这首诗是王世贞对明代文学家瞿汝稷的诗歌颂和对其人生的感悟，其中涉及到佛教文化、文坛艺术等多方面的话题。作者通过瞿汝稷的人品才华以及他对文学佛学的追求和理解，展示了个人理想的实现与困境的关系，人生的哲学与价值，以及对个人学识才干的深思熟虑。整个诗歌体现了明代文人深深的社会责任感和人文思考。
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