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[明] 王世贞
东昏逞屠僇，勋庸一朝尽。
赫赫萧兰陵，雍州义师振。
岂惟感家难，九有同兹愠。
奈何吴娃恋，竟媒彭城衅。
不闻夏殷灭，喜妲皆来嫔。
人纲既已乖，天道良可信。
更读巢刺编，令人发深恨。
诗歌开篇扣紧一个“屠”字，阐述了时人为了权势的争夺，肆意滥杀无辜的惨状，连同他们祖辈积累下的功勋，也一朝尽丧。紧接着笔锋一转，赞美了萧衍在雍州起兵讨伐东昏时的义举。这是借用萧衍除暴安良的史实，来讽刺批判现实社会中那些披着华丽外衣的奸邪小人。
“岂惟感家难，九有同兹愠”，诗人用典，指出天下的老百姓都愤愤不平，对那些祸国殃民的奸贼之辈，无不深感愤怒。接着追根溯源，“读《传》言往事，想见后世人”。眼前世道这么坏，使得读古人书的我们不得不掩卷而思：若问自古以来的忠奸成败究竟不同在哪里？正是亡国者通常出于自己销毁文物灭绝人才的作为；善终于百世以后的人才是一种褒赞呢？不过终古享有仁善贤能的令名而已！这样就不仅道出得而复失与相守数代的异曲同工之意，实际上正是向封建君主进言来治理天下一个捷径！既叹息贪黩残酷的无耻行径之所以昭然不可行的实在太多了！正所谓世间义举总为“国之本”一样。读《史记》有此感悟后，难免激起无限感想；尤其是世风不古之下更令世人何以堪呢？诗歌言尽于此。但言尽而意无穷。后人“金戈铁马气如山”一类诗词便常常由这一方面生发。
“更读巢刺编”以下四句是借古讽今之笔，点破天壤公敌——人欲横流这一事实，而古今竟无二致！在人间正义日见沦丧的同时，作者对天道似乎也产生了怀疑！于是发出了“人纲既已乖，天道良可信”的慨叹。
此诗从反面立意，对比鲜明的是非之中寄寓着诗人爱憎分明的立场。全诗纵横跌宕，直抒胸臆，全无斧凿之痕，而韵致俊发，颇得神至之妙。
王世贞在明代文坛上是一位颇有影响的作家。他不仅创作成就突出，而且文学理论也颇为精辟。他的诗歌创作和文学见解对于明代文坛的繁荣有着积极的推动作用。这首诗以古鉴今，对比鲜明的是非之中寄寓着诗人爱憎分明的立场。这种借古讽今的手法在诗歌中很常见。古人讲究天人合一的境界，他们在写诗作文时往往将自己对生活的体验和对人生的思考融入到作品之中，这也是中国文学艺术的重要特征之一。在创作诗歌的过程中，诗人注重自我情感的表现和抒发，同时也不断融入自己的观察、体验和理解。这样不仅可以增强诗歌的感染力和艺术性，而且还能传达出诗人对于社会、人生和历史的深刻思考和感悟。这首诗也不例外，通过将古今对比来表达诗人对于现实社会的看法和思考。同时，这首诗也反映了当时社会上一些不良现象和风气，具有一定的现实意义和警示作用。因此，这首诗不仅在文学艺术上具有很高的价值，而且在思想性和现实性方面也有着重要的意义。
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