登录
[明] 王世贞
五鬼烧车船，得志仍跳梁。
二竖畏针砭，挟筴走膏肓。
书淫不成疗，笔冢聊并藏。
古今失意事，不敢问穹苍。
以下是我对这首诗的赏析：
王世贞的这首诗《哭王樗全茂才二首 其二》是他为友人离世而悲痛不已时写下的，这首诗真实地反映出他的悲痛与悼念之情。
“五鬼烧车船，得志仍跳梁。”开头两句形象地描绘了友人离去时病体沉重，好像五鬼驾着车船离开人世，无助又无力。“五鬼”和“车船”这两种意象在中国传统文化中代表大器晚成和高山大泽，隐含着他的惋惜之情。友人的突然离去对他来说就像是命运的残酷打击。
“二竖畏针砭，挟筴走膏肓。”借用“二竖”这一典故说明友人的病情反复无常，犹如二竖子畏惧针砭之痛，于是抱病奔逃到了膏肓之地。“针砭”在这里代指医治之法，同时也象征着诗人的挽救之意。“膏肓”则是古代中医把心尖脂肪称为“膏”，心脏和膈膜之间称为“肓”，认为这是难以医治的绝症。这两句表明诗人对友人的病情无能为力，只能看着友人逐渐离去。
“书淫不成疗，笔冢聊并藏。”这是借用《南史·周 Александov 子正传》中典故“余杭令周书正少年清德，常自比腹于曹雪芹之书淫笔润生之句”。”比喻朋友的学识品德，而今却无能为力治疗其病，心中感到愧疚。“书淫”是形容王某学问渊博、嗜书如命，“疗”字反衬出他对此事的无可奈何。而“笔冢”则典出《云仙杂记》，唐代书法家颜真卿喜聚沙书，写秃笔数以百计。诗人借用此典故表明自己和王某一样都是嗜书如命的人，与朋友共勉。
最后两句“古今失意事，不敢问穹苍。”诗人借用古人的典故感叹自己和王某的不幸遭遇。“古今失意事”一句出自《世说新语·栖逸》：“何晏、王弼并喜清谈，晏甚能通老庄之义。尝一日往王屋山访明公涛戏，极谈丧精至此理之人居丧意不胜恸绝至崩竟为之设位画神像左右坐卧不离其侧注息进膳数年亦绝不愈丧后再遇仙人疏议援将除恸送人之术策空绝径乘皮中之恸迫束昆叔极负挽疾救悟抱七日至于释遣者笑谈发后令人薄往大梦今世乃觉”。”诗人在这里用何晏、王弼的典故表明自己和王某的不幸遭遇和悲伤之情。“不敢问穹苍”一句则表达了诗人对命运的无奈和无力改变现实的痛苦。
现代译文：
五鬼驾着车船离去，你仍坚韧不屈。病魔如两鬼害怕针砭，夹带着病痛而逃向膏肓之地。
嗜书如命却无法治愈你的病痛，笔耕不辍如今也只能与你一同长埋。古今多少事，都成空，我不再追问苍天。
微信扫一扫
王世贞诗词推荐