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[明] 王世贞
曾栖巴蜀峨眉顶，远见西天鹫岭无。
昨夜普贤乘白象，向余先解髻中珠。
在遥远的地方，那位诗人曾在峨眉山居住了许久，见到了西天佛国的鹫岭，却没有真正领悟佛法的真谛。如今，他决心踏上北行之路，前往南海普陀山，再往西至五台山，为的是寻访佛法的真谛。这位诗人，便是我赠诗的对象。
诗中，诗人描绘了上人远行的决心和壮志。上人曾经栖身于巴蜀之地，如今却要远涉大海，前往西天礼佛。他舍弃了世俗的繁华，选择了心灵的净土，这种精神令人敬佩。
诗的前两句，“曾栖巴蜀峨眉顶，远见西天鹫岭无”，通过描绘上人的生活环境，展现了上人的生活态度和志向。诗人用“远见西天鹫岭无”来表达上人对佛法的向往和追求。
“昨夜普贤乘白象，向余先解髻中珠”这两句诗则表达了上人对佛法的理解和领悟。诗人用“昨夜普贤乘白象”来比喻上人内心的智慧和悟性，用“向余先解髻中珠”来表达上人已经领悟了佛法的精髓。
总的来说，这首诗表达了上人对佛法的执着追求和对生活的态度。通过描绘上人的远行之路，诗人赞美了上人的精神品质和人生追求。同时，这首诗也表达了诗人对友人的真挚祝愿，愿他在寻找真理的路上顺利无阻，有所成就。
从现代文的译意角度来看，这首诗的主题非常清晰明确。通过简洁的描写和形象的比拟，诗人向我们展现了一个勇于舍弃世俗享受、追寻心灵净土的人的形象。而诗中提及的佛法追求和理解，则表达了诗人对人生真谛的探索和追求。这种精神在当今社会仍然具有重要意义，值得我们深思和学习。
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