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[明] 王世贞
爰居海上来，飞至鲁东门，鸣钟击鼓奏牺尊。
低头结嗉不能饮，哀鸣踯躅欲有言。
温沂寒泗有息壤，区区饮啄自生存。
女家司寇接淅就长道，何不留置明堂享清庙。
于嗟三卿太草草，可以人而不如鸟。
罢官杂言则鲍明远体十章 其九
作者：王世贞
原诗的意境深邃，生动地描绘了一幅生动形象的场景图。这首诗所表达的情感丰富，从海鸟的落寞，到鲁门人间的喧嚣，再到女家接淅长道，诗人通过一系列的描绘，将人性的贪婪和短视，以及社会的不公表达得淋漓尽致。
在今天的赏析中，我将尝试用现代语言和视角来解读这首诗，以期能更深入地理解诗人的情感和思想。
“爰居海上来，飞至鲁东门”，首先描绘的是一只海鸟从大海深处飞到鲁东门。这其实也象征着一些人的命运，他们从社会底层或边缘跃升到社会的中上层，但他们是否能适应这个新的环境，是否能找到自己的定位，诗人的疑问如同一道符咒悬在心头。
“鸣钟击鼓奏牺尊。低头结嗉不能饮，哀鸣踯躅欲有言。”接着描绘了鲁门人们的喧嚣，以及海鸟的无奈。钟鼓之声，牺尊之宴，象征着世俗的繁华和热闹。然而海鸟却因为不食人间烟火，无法享用这些美食，只能哀鸣不已。这里诗人用海鸟象征那些无法适应社会变化的人，他们的哀鸣也象征着他们对现状的不满和无奈。
“温沂寒泗有息壤，区区饮啄自生存。”这一句描绘了海鸟生存的艰难。它想要生存，却找不到适合的食物。这里的“温沂寒泗”可能是指一些自然环境，也可能象征着社会的某种现状。“区区饮啄自生存”则表达了诗人对这种生存状态的无奈和悲悯。
“女家司寇接淅就长道，何不留置明堂享清庙。”这一句描绘了海鸟的女主人，她可能是个贫穷的人家。她为了生计，只能将海鸟当作一种可以换取生活必需品的工具。海鸟的命运在女主人那里变得更加悲惨。这里的“明堂享清庙”象征着礼仪和秩序，然而女主人却将海鸟当作了一种可以交换的工具，完全忽视了它的生命尊严。
“于嗟三卿太草草，可以人而不如鸟。”最后，诗人感叹那些统治者，他们只看中世俗的繁荣，忽视了那些弱势群体的生存状况。他们的草率决策和不负责任的态度让很多生命变得毫无尊严可言。这是对不公平社会的有力批判。
此诗看似描述了一只海鸟的命运，其实折射出当时社会众多无辜生命被奴役和漠视的社会现象。诗人借此表达了对弱势群体的深深同情和对社会现实的愤慨。这种情感丰富而深沉，值得我们深思。
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