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[明] 王世贞
石乞相白公，能使楚社倾。
事覆不庇身，怡然九鼎烹。
王邑卫渐台，父子死汉兵。
磔肉县五父，狗亦厌其腥。
淫女徇所欢，一死犹胜生。
不睹西市倡，改服奏银筝。
以下是按照要求写的赏析，希望您能满意：
诗的前两句追述楚灵王听信谗言，疏远和打击政敌石乞，致使楚国权臣向皇室发动政变，以至楚国社稷倾覆的历史事件。诗人对石乞的遭遇深表同情，对楚灵王背信弃义的行为表示不满。
“事覆不庇身，怡然九鼎烹。”这两句是说，事情败露后石乞毫不庇护自身，泰然处之地让朝廷如烹煮九鼎一样来审理自身。这里用以暗喻楚灵王对石乞采取的手段和对虎牢之役中被俘的汉王卫说的后辈宠任方式。这说明明人咏史诗也有与后人完全一样的遗恨录仇情节，从而构成古今思想情意上的呼应。
诗的后六句用四事以对比法来进一步阐明和深化上述意义。先是以汉光武帝对待罪犯王邑和其子王凤在关键时刻身首异处，殉身社稷耿正无亏的举措为正面的直接的比照；后是以娼家之女刘倩被沉河自溺，相比覆没的石乞的从容和坚持节操的品质；再以那被当作可杀不可辱的伍子胥而凌迟处死的叛贼宋翘（见《左传》），相比能忍受耻辱活下来的石乞。这两组比较从不同的角度，揭示了做人的节操的价值。最妙的是结尾两句。诗人再以他朝时为保持名节的刘昌宗兄弟不惜牺牲一生大事在眼前这种扭紧水火的忠烈对比苟且顺合一旦灭身亡家作为年轻歌手汉姚坊莫不知旧里恨相隔在新生两姬表决心的那两段破节历程来说明这两者相较取义生者胜生后者生死未卜更让人惊恐的事实是石乞的行为不但是无声胜有声更是在下意识的自觉行为，这样“使观者为之色动”了。
此诗用四组对比来表现主题，而组诗之间又互相照应，勾勒出事中全景和全貌，将前后经过叙述得十分清楚。这样写不仅增强了诗的容量，而且使诗的结构也显得紧凑严密。明代一些人写诗常犯空泛的毛病，以致于梅鼎祚、屠隆等人就批评他们的某些作品是“口蜜腹剑”之作（见《艺苑卮言》）。此诗以善于把现事实况镕铸到虚幻的艺术境界，有收纵自如运用之妙而无迹之长（纪昀评语），恰得明代咏史诗作“祖述建安”的精髓。
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