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[明] 王世贞
东京昔云季，贤哲亦憧憧。
少犹慕党锢，晚则趋中庸。
吾爱黄叔度，世矜郭林宗。
揽辉固威凤，无闷乃潜龙。
以下是按照要求写的赏析，希望您能满意：
览古感时偶成其四
王世贞
东京昔云季，贤哲亦憧憧。 少犹慕党锢，晚则趋中庸。 吾爱黄叔度，世矜郭林宗。 揽辉固威凤，无闷乃潜龙。
本诗乃是诗人于览古之时有所感而写下的。通过对昔日贤哲们的品德与处境的赞颂，抒发了自己心中的情感和对时世的无奈。在诗歌的布局上，开头点明主题“东京昔云季”，紧接下去则详述其故。从汉光武帝刘秀称帝到汉献帝建安十三年(208)赤壁之战这近百年的历史舞台上，各种人才竞相登台，其中以党锢为伴的李膺、陈蕃、杜密、范滂之辈、名儒术士之流更是备受诗人赞颂。紧接着又描绘了两位儒雅之士——黄宪和郭林宗的为人处世之道。
“少犹慕党锢，晚则趋中庸。”党锢之祸是政治斗争的牺牲品，党人皆有高洁之操行，他们虽被时人仰慕，却因时局而屡遭迫害。然而他们并没有屈服于黑暗的政治现实，而是坚守着节操，宁愿在困厄中保持人格的独立。他们宁愿保持沉默，也不愿随波逐流，曲意逢迎权贵。王世贞对这些先辈们心生敬仰之情。他们到了晚年更是对世道无常的感慨颇多。人各有志，不可能皆趋炎附势。黄宪与郭林宗二人的行为可让王世贞引以为榜样。正如孔子的学生子路那样的人：“君子而不仁者有焉，未有小人而不知者也。”君子和小人各有各的道德标准和生活准则，小人虽然奸邪，但也有他可以借鉴的地方。
“揽辉固威凤”一句中的“揽辉”指的是黄宪。“揽辉固威凤”是说黄宪如同高飞的凤凰一样引人注目。“无闷乃潜龙”一句中的“无闷”指的是郭林宗。“乃”字表明他的品行不为世人所理解。然而诗人认为他却是深藏不露的龙。这两句是说：像黄宪那样的人值得推崇，像郭林宗这样的人也值得学习。这两句对两位人物的评价都是积极的。最后两句说：只有那些能够做到不阿谀奉迎、随波逐流的人才能像深藏不露的潜龙一样处世得心应手。
这首诗表达了诗人对古代贤哲的敬仰之情和对现实的不满之情。诗人通过赞颂古代贤哲的高尚品德和处世之道，表达了自己对人生和社会的深刻思考和感悟。同时，这首诗也表达了诗人对人格独立和人格尊严的追求和向往。
现代译文：
往日东京城有个尾声低， 不少贤达哲人也纷纷而至。 年轻时他们忠于党事， 到后来都趋向中庸之道。 我敬爱黄宪那平凡的人， 世人却羡慕郭林宗的性格。 像凤凰高飞显耀辉煌， 像潜龙在渊无声无影。
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