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[明] 王世贞
菀菀谷中兰，习习微风吹。
馨香自相媚，焉用傍人知。
陋彼灵均子，九畹广见滋。
被以大国名，贡之白玉墀。
违性离故土，虽贵非所怡。
欲识幽人贞，请听兰谷辞。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
《兰谷辞为沈子赋也》是一首带有隐逸情调的诗。作者通过对谷中兰草的赞美，曲折地表达了不愿阿世媚俗，甘于兰谷幽独的感情。
首二句以环境优美来烘托兰花的品格。谷中空气清新，兰花盛开；微风吹拂，兰花香息沁人。在这里，“兰”、“谷”、“风”三个意象都是优美而脱俗的，用以象征诗人高洁的志行。接着“馨香自相媚”一句是全诗中最令人寻味的一句，因为它最能开合人情，表现从香花香气的袭人中，让读者寻得一份为兰所“媚”的感受，然后得着寄兴的理由。“倾城倾国”的故事我们不该忘记。那些风姿卓约的美人或处于明窗绮栊、品弹妙曲或盛饰雍容、高会玉堂，而幽谷中的兰花，既不恃娇，又不竞宠，安闲乐道，不慕荣达。从这一点上，诗人要我们认识的兰花形象。兰草不过自媚自香，无需别人知道。作者在这里以兰谷幽兰自况，意在表明自己不愿阿世媚俗的志行。
中间六句为第二段，由赞美兰花引起对兰草的产地、命运和品格的咏叹。“陋彼灵均子，九畹广见滋”，用屈原将兰蕙视为“修身”必备条件的典故来营造兰草生长的适宜环境，于是说：“生长谷中（暗示潜心学问）吧，不用为世人的眼光所羁绊。但‘兰之猗猗’（《猗兰操》中的诗句）这优美动人的姿态是那么的自然娴熟。”这种惊世骇俗、不肯附俗的情态显然有作者自身的影子。“‘被以大国名’，贡之白玉墀”，一句表达出作者对兰草被世人忽视的遗憾与不平。“违性离故土”以下三句则是对兰草命运的申诉：既然不合时宜，就让它回归故土，就让它保持自己的真性吧！这似乎是诗人自己不愿媚俗的志行的表白。
最后两句“欲识幽人贞，请听兰谷辞”，即从物我两方面总结全诗：幽兰如此贞美，其关键在于它自身具备了美好品格；同时，兰草生长于谷中，环境虽幽却利于其品格的彰显。这样看来，物我之间是可以相互感召的。作者以兰谷幽兰自况，字里行间充溢着高洁的情致与淡淡的孤寂。全诗如行云流水般流畅而清丽。
整体来看这首诗写得韵致闲淡，颇合幽人的情趣。王世贞博学多才，性情耿介不阿，好谈古今治乱兴衰。在仕途上他虽然也得到过朝廷征召和地方官职，但大都能坚辞不就。此诗当是他这种人生选择的精神写照。
以上是我对这首诗的赏析，希望对您有所帮助。
至于现代文译文，由于我不清楚您希望译出的是哪一部分内容，所以无法为您提供。如果您能提供更具体的要求，我将尽力提供相应的译文。
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