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[明] 王世贞
东海焉可耕，衡庐不足家。
常闻金天女，漱液若木华。
高掌郁千寻，上有青莲花。
拍手呼鸾鸿，竦身凌紫霞。
子晋相绍介，洪崖御我车。
朱唇粲贝齿，永愿托姻娅。
碧藕吐瑶丝，火枣纷如瓜。
玉盎澄天酒，龙虎卫灵砂。
欢乐光景驶，千岁未为遐。
没问题，下面是我根据要求对这首诗的赏析，希望能够帮助到您：
此诗表现了作者向往归隐、羡慕仙境的思想。王世贞年轻时就有修仙学道的意愿，常常以郭璞的游仙诗为样本，作了多首拟古诗来抒发自己渴望得到仙人的点拨，得到超脱尘俗的生活，甚至在其居所也有木鱼、青丝琴、灵芝之类与神仙之道有关的事物。诗中的王弘农郭璞则作为诗人的企慕偶像出现在这里，真人了当。“碧藕吐瑶丝，火枣纷如瓜”写如临仙境的生动场面。“火枣”也即“火珠”，能似瓜般大小，其色或赤红或白如雪。
诗的前两句“东海焉可耕，衡庐不足家”，反用“东海仙王”的典故。“衡庐”代指仙人赤松子和方朔所居之处，常为诗人所提及。这里说东海焉能去耕种，衡庐不值得作为家。表示诗人心中所向往的是仙人般的生活环境。
“常闻金天女，漱液若木华。”仍用典。“金天女”是传说中在太真夫人所居金天之庭的仙女。“漱液”即咽津。传说中还说若木树液能变为琼浆玉液。这里暗指自己已有神仙的修炼功夫。
“高掌郁千寻，上有青莲花。”据《十洲记》中说：“蓬莱山在海中，对岸有山，对海之阴作七宝台；上有青光之莲，大如盖，九色异香。”掌即承露仙人掌承露露盘之意。这里是说自己已登上青莲，可以享受仙人的琼浆玉液了。
“拍手呼鸾鸿，竦身凌紫霞。”拍手召唤鸾鸿仙鹤，竦身凌越紫霞。表现了作者已经有了腾云驾雾的本领了。
“子晋相绍介，洪崖御我车。”子晋是传说中的美少年王子晋，他随西王母周行天下，所到之处，或为神人音乐家们所招待，或为仙女所引去。这里借指仙人。“洪崖”即传说中的方士，他曾学仙于王子乔。这里是说有仙人引荐自己成为神仙。
“朱唇粲贝齿，永愿托姻娅。”朱唇贝齿是形容美丽的容貌。“姻娅”指姻缘情谊。这里表示自己愿与神仙为伍了。
“碧藕吐瑶丝，火枣纷如瓜。”写如临仙境的生动场面。“火枣”也即“火珠”，能似瓜般大小，其色或赤红或白如雪。这两句是说碧藕生出瑶丝来，火枣似的果子纷纷而落。
“玉盎澄天酒，龙虎卫灵砂。”玉盎盛着天上的美酒，龙虎卫着灵砂。这是写仙人生活的美好图景。
最后两句“欢乐光景驶，千岁未为遐”，表示自己向往的是神仙快乐光景的生活：转眼间千岁还嫌时间太短太快了！表示作者的年龄虽然不过五十来岁还仍然欲罢不能的做他红尘中人世间走一回的想法之外他更大的梦想和更明确的追求是想立刻从凡尘的所谓世途就超越解脱而来寻找所羡慕追慕的那个永不受污染又最讲秩序的一清规一纪律的仙界天堂了！
此诗语言优美流畅，富有诗情画意。作者通过丰富的想象和优美的语言展示了一个充满美好理想的仙境图景。表达了作者对神仙生活的向往和追求。同时，也表现了作者对尘世生活的无奈和渴望解脱的心情。整首诗充满了浪漫主义色彩，令人陶醉其中。
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