登录
[明] 王世贞
火枣侑神梨，金浆调玉醴。
但与许道士，不与许长史。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
王世贞的《入秋无事案头偶有纸笔随意辄书如风扫华不伦不理故曰杂题 其二十二》是一首富有哲理的诗。诗中描绘了两种仙家食品——火枣和玉浆，象征着精神食粮对于人的精神滋养的重要性。同时，诗中也表达了对道士与长史的不同态度，暗示了作者对于人生选择的态度。
“火枣侑神梨，金浆调玉醴。”这两句描绘了仙家食品的美妙。“火枣”在这里被描绘为精神食粮，用于滋养人的神灵；“神梨”象征着生命的果实的美丽和神奇；“金浆”与“玉醴”都是形容美酒，暗指心灵愉悦的美好。
“但与许道士，不与许长史。”这里借用唐代典故讽刺不敬道士的官员。“许道士”是指修行得道之士，“许长史”则是道教以外的人。这句诗表明，作者对于那些只注重物质享受而忽视精神追求的人持有批判态度。
整体来看，这首诗以优美的意象和巧妙的对比手法表达了作者对于人生选择和精神追求的思考。同时，诗中也有对道士的赞美和对长史的讽刺，表达了作者对于精神追求的重视。
现代译文：
在这个秋天的日子里，我闲暇无事，桌案上偶然有些纸笔，随心所欲地写写，就像秋风扫过华丽而不合规矩的杂乱文字，所以叫做“杂题”。火枣和神梨，金浆和玉醴，这些仙家食品象征着精神食粮对于人的精神滋养的重要性。它们应该给予那些懂得敬仰生命、追求精神富饶的人，而不是那些只追求物质享受、忽视精神追求的人。
微信扫一扫
王世贞诗词推荐