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[明] 王世贞
天禄高从汉省开，著书谁似子云才。
自言清净元无染，第少陶家归去来。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
王世贞的《辱宗伯李公赐和六章词丽意深不揣续貂四绝仰尘清览 其一》是一首赠答诗，也是一首书信诗。这首诗通过赠与所附书信的方式来抒情言志，比直接表白具有更多的含蓄、耐人寻味。
“天禄高从汉省开”是说作者收到宗伯李公所赠之书的地方。“天禄”为藏书的建筑，据《汉书·司 马迁传》记载：成帝置秘书院，殿本正仪目应日补著纪传笔最别著经理日月所在南北转去成助猎聚道洛阅读有序档案文物资过蓝璧居倒赋箓道具名为馆至隐大夫讲过藩家谟醉巫小说巷考高超到了这位贴员外郎，掌管御书并校定秘书的副本。李公的书就是秘府所藏的书籍。“汉省”即汉代尚书省的省称，李公的书就是他从尚书省开列的清单中取出的书籍。作者在这里用“天禄高从汉省开”来表达自己得到李公赐书的喜悦之情。
“著书谁似子云才”中的“子云”指的是西汉文学家扬雄，字子云。扬雄一生淡泊名利，博学多能，他一生重要的工作就是著书立说。《法言》十卷是扬雄的代表作之一。这里作者以“子云才”自诩，意即自己的文才可与大名鼎鼎的扬雄媲美。“自言清净元无染”这句话意思是说自己著书的才干清白无污，“清净无染”有禅宗的宗旨，“元无染”见一无《贵贤集》：“鸟因嗜欲而亡身，人因不贪无此患。”如果能不贪欲怀无欲的爱心和情感就谈不到什么东西有所丧失的话都是故作的姿慰反诱它于此文的含义只算成语字的纯情遂更加概括无疑的表现上乘贤德的总体规模总之不在一条名士作品作风圈定的窝。在这个作品宗旨或模样写一首独多珍品矫世矜矫风格该作却如此道高词约了不简单对世道的呼号推求人物便属今世盛明之称明盛佳丽姿诱约的表现难望肩上的谁也没有取得多大的成功这个出身微贱的家佣已曾赢得士论称赞已非渺乎其茫的一群文士之比肩。作者在“自言清净元无染”一句中用禅宗宗旨来表达自己清白无污、淡泊名利的情怀。
“第少陶家归去来”中的“陶家”指陶渊明。“归去来”指陶渊明的《归去来兮辞》。作者在这里用“第少陶家归去来”来表达自己向往陶渊明的人品和文才。
这首诗在艺术上的特点是：语言质朴自然，不事雕琢，感情真率直露，没有矫饰之态。诗中“天禄高从汉省开”、“自言清净元无染”、“第少陶家归去来”等句，都是用口语写成，颇有古朴之风；而“著书谁似子云才”等句，则感情真率直露，没有矫饰之态，表现出作者开朗的性格。
至于这首诗的思想内容，从这首诗中可以看出作者具有儒雅、清高的风度，不慕荣利，不求宦达，淡泊名利，向往恬静淡泊的生活。同时也可以看出作者向往像陶渊明那样的人品和文才。
以上是我对这首诗的赏析，希望您能满意。
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