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[明] 王世贞
奇人纵可敌扬雄，才鬼那能胜葛洪。
仙字齧完还作蠹，古文雕尽仅名虫。
迂谋欲寄千秋后，夙业都收一寸中。
最好祖龙真解事，谈天非马顿成空。
好的，以下是我对这首诗的赏析：
诗名“断文字缘”，便是一篇短文、残篇之感，其用意即感叹功名难以成也。第一句奇人如王弇（字世贞）当然能敌扬雄，然而却如扬雄和李白写下的文字被蠹蚀破坏一样，作不了大事业，仅是文字上的功夫而已。
“才鬼”句说的是自己文才虽好，却难以胜过葛洪，葛洪的《抱朴子》中记载有“才鬼”一种，是精于文辞的鬼怪，但终究不能成仙作道。此句自负之意中，又见出一种自嘲之情。在王弇看来，世上人只把文字蠹虫、蠹书之虫看作虫，而他则以为这是一种“才鬼”，是一种学问和艺术的化身。他一生酷爱金石文字，搜求碑帖、古籍，其痴迷和投入程度，实在不亚于葛洪之炼丹成仙。
第五句是深沉的自叹，他的“迂”之所在，只想藏之名山，流传后世，然而“业”已种下，“一寸光阴一寸金”啊！这些寄寓着他的儒家积极用世思想的诗句，耐人寻味。王弇从十六岁开始做官到辞世，几十年间一直在抗争而不倒。在这一首咏史小诗中已露端倪。他怀念秦始皇求仙未果和作“愚人千载功”的可笑情事，“解事”秦始皇一旦解脱小技、术字的执念与庸人的范畴之后统一天下。“非马”及扬子云纵使通古今只是仲尼说法梦中东西——神话竟然化为事实后一笑，则是多么自负乃至可笑的精神呐喊了！尾联之中展开的仙、圣间的相互问答却又潜含了一串歧点结构；进而熔铸升华起来抒发出因遗弃其人生在欲望漩涡里的此岸文化彼岸——“官”“位”，堕落天国的漫漫长途中的人来说这里是对往事的慰藉又是寄予现实之叹喟！
总的来说，这首诗借古喻今，感慨自身怀才不遇的际遇，感叹世人皆醉唯我独醒的思想。王弇作诗力求反映他的生活感受和内心世界，以抒发其情怀，常常打破了格调与拘束。这样不求全，更讲风格的自然的抒情之作是有趣甚至是显得恣放流洒和活泛而生动的，该首《断文字缘》颇得之也！
译文： 即使是奇人异士，（终究不能成仙作道。）就算是作怪的才鬼又能比得过仙人们，（唯有用墨过于繁琐令人为难呀）无论是书中神仙将纸张啮残也只是当做小虫子消灭！（岁月之河洗去了文才本意为正向进取的意思也就是温习着学习的日夜倍长文字们通达关节拯救他人却被淘汰莫不过弃作毫端往事了万卷长舒仅存名姓罢了）我这一生所追求的迂腐之志想寄予在千秋之后，（却发现所做之事都收纳在寸心之间）最好祖龙真的懂得事理，（不执着于虚妄之事）谈天说地非马之事都化为虚无吧！
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