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[明] 王世贞
休承名家后，无所不具体。
既衍子墨流，复工丹青理。
晚节始挂冠，余映被桑梓。
客携问奇酒，门多乞言轨。
八十而委化，翕然称趾美。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
这首诗是王世贞为赞颂前辈文学家王慎中、唐顺之、归有光三位文学前辈而作，以他们的生平事迹为脉络，深情地表达了对他们的敬仰之情。
首句“休承名家后”，诗人以自谦之语，道出自己出身于显赫的文学世家。王氏为明代文坛名家，从其先祖王衡起，就有不少人以文章显世。这种文学世家的背景，对诗人影响很大，从他以后的创作看，也是如此。他既善于从先人的著作中吸取精神营养，自己也常向人谈及王衡等人对文风的探索和贡献，并对这种家学渊源感到自豪。第二句“无所不具体”，是说自己从家学渊源中继承了各种文学艺术的宝贵遗产，即从不同方面学习并汲取了前人的精华。这里的“无所不”与“有所不”相对，表明王世贞的文学修养是比较全面的。他于文章、诗词、书法、绘画等领域都有所涉猎，也都能取得成就。
第三句“既衍子墨流”，是说自己在文学方面多方面受到先人影响。“衍”即延长、发展，“墨”即“翰墨”，代指文学作品。“工丹青理”，在绘画方面诗人也从先人那里学到了技巧。诗人指出，前辈的文人才华横溢，多才多艺，对他的启发教育非常有利。在这前辈光辉影响下，他自己的各种文学才能亦得以展现。这正是在多种艺术修养的综合作用下有所作为的重要因素之一。正因为这样，王世贞能够取其精华而广征博采，“乃无所不工”（《酬黎益州诗》），并有所创造、发挥和创造自己的独特风格。
第四句“复工丹青理”，是对上一句的补充。“工”即精巧之意，这一句说明王世贞对绘画艺术造诣很深。
接下去二句则赞颂前辈的高风亮节。“晚节始挂冠”，赞扬三位前辈早年虽然饱经磨难和困苦的生活锻炼，后来不为功名所动却洁身自好起来。尽管已处于康雍时期、这盛世繁华之年了，“余光”也不阿附逢迎于政坛与艺林而枉为人情礼数。“门多乞言轨”的主人的热情接待客人。“被桑梓”的处所充满人情的光辉。“桑梓”本指家乡，诗中则代指故乡之人。王慎中、唐顺之等人卓然自立，人格高尚；在那乱糟糟的年代里不为势利所左右，因而赢得了乡里人士的爱戴，为世人树立了一个“不为生夺”典型。后人称道这种人格高尚、威武不屈的气节者不乏其人，“海内以是碑为荣”（明朱国祯《归太仆传》）。在这三位文艺大师身上体现了前述古风盛行的古代气节。
最后两句“八十而委化”，是说他们八十岁时无疾而终。“委化”即委弃形骸化去之意。“翕然称美趾”，是说乡里人士一致称颂他们美好的风范。这两句说明前辈们品德高尚，为人表率，终获美名。从自己出生前六十年间遭遇风波磨折以来而有所感慨了！最后两句语调平缓下来：在他们身上也表现了天下人的愿望和良好的愿望是以求真求善为主旨的。此诗中饱含着对前辈的崇敬之情和对人生道路的探索与追求之意。
这首诗平正稳妥，自然流畅，用典贴切，无斧凿痕；既体现了作者全面扎实的艺术修养，又表达了作者对人生道路的探索与追求之意。
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