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[明] 王世贞
康会来江表，由拳已陆沉。
五湖三亩地，千古一丛林。
不坏金刚座，长抽碧玉簪。
火齐摇塔杪，菡萏涌波心。
汝有志公锡，何劳长者金。
聚沙缘自昔，填海愿如今。
一食分僧钵，三衣借客衾。
鱼谙放生乐，鸟和讽经音。
小缓庐山戒，篮舁日日寻。
下面是我根据要求所作的赏析，希望您能满意：
在明朝，诗人的生活似乎充满了艰辛与挣扎，如同那些风尘仆仆的僧侣，带着对信仰的执着与热忱，游走在江河湖海之间。这是王世贞的一首诗，名为《再题泖塔因赠修塔住持自正》。诗中的泖塔，矗立在茫茫湖面之上，宛如一座孤独的灯塔，为旅人指明方向。
首联描绘了康会从江南来，犹如尘埃落定般消沉，泖塔也在经历了世事的沧桑后显露出沉寂之美。“五湖三亩地，千古一丛林。”这像是诗人对世界的某种观感，山水湖泊间的大地虽广，但终究不能久留，万千风华最终不过一丛林而已。这样的景象映照出的是诗人内心的孤寂与苍凉。
颔联是对泖塔的赞美，“不坏金刚座，长抽碧玉簪。”这是对泖塔坚韧不拔精神的赞美，历经风雨却依旧屹立不倒。而“火齐摇塔杪，菡萏涌波心。”则形象地描绘了泖塔在风中摇曳的姿态，以及塔下湖水翻滚的景象，生动而富有诗意。
颈联借用了慧能弟子志公的故事和佛教的放生理念，表达了修塔住持自正的慈悲与智慧。“汝有志公锡，何劳长者金。”这里的“长者金”常被用来比喻富贵者的资助，但诗人认为只要有心，不必求助于他人。自正住持能够凝聚众人之力，就像沙聚而成塔，只要有信念就能成就。而“一食分僧钵，三衣借客衾。”则是说大家一起分享食物，借宿客舍的衣服，这就是生活的艰难和互相帮助。
尾联诗人对自正住持加以赞扬：“鱼谙放生乐，鸟和讽经音。” 泖塔周围的环境被修持的佛法感化，鱼鸟和睦，象征着信仰的力量可以改变环境。
现代译文中，“小缓庐山戒”一句可译为“稍微放松一下对庐山戒律的严守”。整首诗通过描绘泖塔的形象和修塔住持的自正形象，表达了诗人对信仰的坚守和对生活的乐观态度。同时，诗中也流露出对世事沧桑的感慨和对未来充满希望的信念。
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