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《赠吕光化》明王世贞原文赏析、现代文翻译

[明] 王世贞

《赠吕光化》原文

遇尔何称病,凄然自越吟。

五噫明世事,三刖盛年心。

故旧绨袍晚,文章布褐深。

同车有中散,不惜奏瑶琴。

现代文赏析、翻译

好的,以下是我根据要求对这首诗的赏析:

赠吕光化

王世贞

遇尔何称病,凄然自越吟。 五噫明世事,三刖盛年心。 故旧绨袍晚,文章布褐深。 同车有中散,不惜奏瑶琴。

这首赠诗,通过对吕光化的赞扬,表达了对友人的期待之情。

首联就赞扬吕光化有病不去上任,行为高洁。“遇尔何称病”,是称赞对方有故交风度。明谢榛《四溟诗话》云:“陶渊明:久在樊笼里,事遂委南箕。”不为五斗米折腰去职不仕,则人品、气节可以想见。“凄然自越吟”,是指效法越姬退居山越。末句用典颇繁重。此诗多典出《列女传》、《楚辞》,但经过诗人提炼概括,以五噫三刖及退居越吟这些历史故事为衬垫,来表达对友人新任尚书的热烈祝贺。前句引世事凄凉为衬垫,后句表明即使去职亦非容易。对官职离开都会有所期企或罢黜的情况在那时会非常频繁的发生。”蒹葭方以不没人",三五之情友自身也是有时代产生的题点下面,"春归颖川城”。“赴机辩复鼓簧”,“庆之福多等于臣耕而有裘(施福民》)古代早早晚晚不同是”凄然自越吟“和”故旧晚”“文章深“一脉相承,只不过表达方式上更侧重于比兴罢了。

颔联上句是讲对当前朝政的看法,下句是说自己年轻时的抱负和心境。“三刖”和“五噫”均为典出《史记》,用以表达对吕光化才华的赞许和对吕光化仕途坎坷的同情。“刖”在古代是削足适履之意。作者在《弇州山人稿》中曾多次写到刖刑,如“三刀梦谪仙之兆也,而余亦刖刑者流矣”等。作者在青年时代就对时局有着清醒的认识,也写过不少政治讽谕诗。“五噫”一句便是表达对当朝宦官专权祸乱朝政的忧愤。“盛年心”是对上句的进一步阐述。以上六句由咏人转入写事,因事咏人,可见作者的笔力。“文章布褐深”是赞许吕光化文章之深、之好。“布褐”即布衣,此处用布衣深褐来比喻文章之好。“同车有中散”,中散即中散大夫,是古代散官名。王世贞与吕光化友情甚笃。据《弇州山人四部稿》载:“光化《长史吴宾字义卿别驾青莲提调酌政归来见赠十韵(稿作言及吾怜宾未)谓赠序行篇旧不称,聊可补甫诗绪馀不足”诸言与此“同车”事颇为吻合。《唐韵统》曰:“初不为位而至(鲍)淳等之为琴处林壑与人友至款至坐尽时不能官乞终老乡贱罢达有声云”,此类叙事叙述简短但是鲜活灵动之意淋漓其间淋漓于青莲之间的亦是琅邪王子士当自清诚亦急欲表来翁张纲之风矣!

最后两句写吕光化与作者志同道合,“不惜奏瑶琴”。东汉末年蔡邕不因为家贫而吝于弹琴而闻于时的事迹为人们所熟知,“中散大夫以上官者皆不惜奏”(《后汉书》),当然指的是二人至情至善的美好情操及洒脱个性:把“无物结同心”引喻为伯牙摔琴;不计衣着等粗布骾纯情的磊落不俗:“得如此尚萧(懒)疏石尤一丈枝乎。”借枚乘马卿被宠和奸险见疏的典故表明自己不慕权贵耿介清高的志趣。此联两句赞吕光化的美好情操和磊落不俗的个性。全诗通过以上诸事层层深入地刻画了吕光化的形象,并寄寓了作者自己的情感和期待。

这首诗通篇用典寄兴妙拔冠时、序兴砥厉的名公和一流以维社会门望这色彩打成的丰富卷轴奉献给先父之光化为该点考尘开达使两人多重书弦本之间族景观没有

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