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[明] 王世贞
何来布金地，螺髻插星辰。
谓尔原无相，怜予亦幻身。
泥洹去兜率，舍利落微尘。
不见台城叟，终为有漏因。
下面是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
在明朝，佛寺建造达到极盛，各地大佛寺层出不穷，富丽宏伟。此诗所咏的佛像，也是一处极负盛名的“布金地”。这位大佛究竟是怎样一副身姿呢？“螺髻”句写得形象生动。大佛螺发耸立，直插云霄，仿佛天空星辰，因此称“插星辰”。“布金地”三字连用，点明佛寺地点和佛像装裹，也使大佛更加尊贵。然而佛家教义讲“无相”，佛像虽然庄严，毕竟没有实体，故而诗中说“谓尔原无相”。然而人到佛前，自叹渺小，反觉身世如幻化烟云。
诗人之所以有这样的感慨，是因为看到佛像虽然庄严，毕竟不免化为微尘，终归消灭。想到自己虽然微贱，却仍然在这世间受苦受难，不禁对人生意义和自己的命运感到困惑。在诗的结尾，诗人发出深沉的叹息：佛像虽化为尘土，但那台城老人却仍然执着于世间繁华，他们的追求和痛苦，不正是由于贪恋五欲六尘而造成的“有漏因”。
这首诗通过大佛的形象，表达了诗人对人生的思考和困惑。诗人通过自己的感受和思考，对佛家的教义和人生意义提出了质疑和反思。这种对人生意义的探索和反思，在明朝的诗歌中并不鲜见。这首诗在表达方式上比较含蓄委婉，需要仔细品味才能理解其深意。
以上是我对这首诗的现代文译文赏析，希望对您有所帮助。
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