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[明] 王世贞
见君叔夜眼已青，及见元方心转倾。
孤帆挂雨动秋兴，为君且赋秣陵行。
秣陵浮云壮北阙，丛桂含香待谁发。
醉艇时凌朱雀烟，吟鞭缓踏长干月。
江头小女字阿敷，十年工瑟还工竽。
一朝身在黄金屋，始信红颜与众殊。
王世贞这首赠张伯起应试南都，确实也不同一般酬酢之作，就题材和诗中内容论，无论志趣的苍劲雄豪，抒怀的气势豪爽，境界的博大深沉，都是有代表性的名篇。诗歌赏析：开头二句写张伯起人品的高尚，不仅眼睛有叔夜之青，心地也如元方一样坦诚。颔联写送别，寄寓了希望之所在。“秋兴”二字，表现了彼此共同生活了一个难忘的季节，这里面包含着朋友间比兄弟还亲的感情。“秣陵”一句点出南都，“壮”字前一个“北”字，后一个“待谁发”，气魄奇豪。诗写到这里，忽然笔锋一转，“醉艇”二句点出了秣陵烟水之美和仲谋霸业之胜，使诗意一下子宏大开阔。作者的想像不止是文人游山玩水的活动，那实在是表明自己进取的雄心，建立功业的壮志，内中渗透着深厚的民族感情。“江头”四句又写张伯起一旦得志的情景。这四句写得很有分寸，既不夸张，也不缩小，表现了作者对张伯起由衷的赞美。
这首诗和作者其它赠别之作在风格上有所不同。它不是那种“凄凄去去分携处”的低沉感伤，也不是“悠悠一望泪沾衣”的凄凉情调。这首诗笔力豪爽，基调积极乐观。在表现上又比许多七言律诗多出了一些风流倜傥的味道和天马行空的跃宕飞腾气势。诗歌情感的表达显然有了加强之后，“一见作论定者已未见其奇，而又论次其心事、景物，飘飘焉有风尘侠少一作儿女英雄行色。子竟举似东麓、征甫诸君云”（孙送阮叔）。这里的评价是有见地的。“赠诗作不得，况乃兄弟同。”这一类本来气概非凡、不易下笔的诗作如先秦诗人“鲁国知有我，源头定有神”，像孙樵读此诗时的震动与叹服之感是不会只凭翻录古人诗词得到的认识；它会立即突破那一陈旧的摹本以启发生动的人格自然评价和个人化的传世杰作的开掘认识来。“风雨雕墙杜”，莫不小视而评薄其人才矣；最应唤醒或稍有所感动之吟唱变抚她那样之突围而后难出一种条框在才情的心灵印迹和作为着先决条件的磨难“疾患、怨愤”。不写便已如何呢？就审美意味的宏阔苍劲和感受体会的艺术经验积累来看却总是没有把深重的负重的中国诗人那进取而富有表现力并凝练得情意满溢的特点准确地再现出来。“纵使论文终有时，一篇风雅永流传。”这不正是把其思想艺术“质朴、浑厚”与个人作品独立完整的认识经验作为标志，就不同体裁或同一体裁的诗人（其它的暂不谈）的艺术生命力而提供的启迪意义吗？在众多为历史事实的艺术而赋予才华的人的宝库面前写生看来这个富有于潜力和暗示意味的精神佳话总会耐人寻味——会给自己向丰富中见尖细艺术的迷人芳泽地带源源不断地揭示出不失传谬传线索的现象内涵带来的感动罢了！也诚然深刻体会到袁行者“少有高论,诗文洒落有致”所寄寓的思想与才华的艺术生命感悟意味。
对友人满怀热爱与崇敬之情的“望尘莫及”，也许并非只属谦虚。我们这里只是为了使说明更加明晰而对袁宏道这首赠张伯起的诗所可能提供的启迪给予这样的表述罢了。今人未必全胜古人，“希望他作一代宗师”毕竟是我们大家的愿望与祈求——因而决不放弃学习与进步的可能也便是顺理成章的事了。
【现代文译文】
见到你就像嵇康的眼睛那样炯炯有神， 见到你曹冲那么幼小的心灵都倾心向往。 你孤帆远影在秋雨中动人情怀， 让我为你赋诗一首动人的行路歌。
秣陵城上空有壮丽的浮云映衬北阙， 秋天的桂花含苞待放等待谁来开放？ 醉酒的船儿时而在朱雀桥边穿过烟雾， 吟诗的鞭子缓步走过长干里石板路上的明月。
江边有个小姑娘名叫阿敷弹瑟技艺精湛， 十年如一日弹瑟或吹竽优美动听。 一旦你身居黄金屋
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