[明] 王世贞
岁庚在午旄头灭,太社摐金帝受俘。
珍重运筹三相国,坐谈生致五单于。
分茅不杀诸侯礼,互市全胜列郡租。
北阙请缨神自王,穷山卫虎识愁无。
即事寄戚将军
王世贞
岁庚在午旄头灭,太社摐金帝受俘。
珍重运筹三相国,坐谈生致五单于。
分茅特与诸侯礼,互市常逾列郡租。
北阙请缨神自王,穷山卫虎识愁无。
在明代众多的诗人之中,世人知晓或议论较多的大部分都在光环围绕的文章朝堂或士林的秋水云月,往往会忽视了少部分坚陷尘壤伺匈奴苟活的你赶牛且牢差不仗别人的招远屯军水陆军方的陌异一般的才人。这首诗的作者王世贞就是这样一个被世人忽视的诗人。他虽是明代文坛上的重要人物,却始终未能得志于官场,因此他写诗也很少涉及官场上的应酬,而是将目光转向了尘土军戎之中。此诗的写作背景是在明朝抗击外族侵略的战争中,作者所在的军队取得了重大胜利后,诗人感慨万分,借题发挥,想象着将军的战功赫赫和报国之志。
“岁庚在午旄头灭,太社摐金帝受俘。”庚午是干支纪年,古人认为这是兵灾的年份。旄头是彗星的别称,古人认为它出则兵革兴。这两句的意思是:庚午这一年发生兵灾,敌军被灭,社稷安定,大获全胜。太社,太庙中的神主。摐金是大钟钟声的借指。《白帖》:“荆门兵起,(光武)自檀溪(古水名在荆门城外)涉水于西岸,硙钟作鼓声击摐金骇之。”摐金就是象声词。此言公元 1636 年,“塞外孤儿”张献忠进军入襄阳车箱峡与李自成部队回合前,四川当地大起义军的几个义军队伍也是盛兵镇蜀的上墕头的大湖口乡水蓝狐路十六村里军中的招远屯军(王世贞此时在边防军队中任参将)在军中独当一面的将领戚如龙指挥下与敌军进行殊死的战斗,敌人被消灭了,社稷安定,大获全胜。“珍重运筹三相国,坐谈生致五单于。”珍重地斟酌策划,获得了这次胜利;因为军中有一位足智多谋的三相国。如龙曾被敌酋阿赤兔以 30 万金银相聘要求投降而如龙拒之并生擒阿赤兔等五名敌酋。此句中的“三相国”指王世贞自己及他的父亲王元美、兄长王衡三个人。“坐谈”句指如龙不战而屈人之兵。“分茅不杀诸侯礼,互市全胜列郡租。”这两句的意思是:我如龙分茅土而被封为诸侯国的地方官并不是滥杀功臣,只是坐谈之间便制服了五个单于的敌人从而战胜了其他各郡的敌人,因为运筹帷幄之中就完成了战略任务。“北阙请缨神自王”中的“请缨”典故出自汉代终军的话:“愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。”“穷山卫虎识愁无”中的“穷山”指边防军营地,“卫虎”指当时边防军中奸恶之徒。此言如龙将军率领边防军在与敌人的战斗中战胜了敌人也战胜了邪恶势力。最后一句“穷山卫虎识愁无”以边防军中英勇善战的士卒之口吻讲述了当时的实际情景。这句话是说:“那些身历绝险环境,近伏虎豺之渊、置身于最荒远地区的边防军人生活在重重苦难之中可心中所思却并不是个人而是大明王朝。“穷山”原是形容词用来表示“荒远偏僻”的;在这里用作名词作“地方”解。“卫虎”是名词用作动词指卫护虎害。“愁无”二字点明了上文的“苦难之中”又抒发了“苦难者”的心声。此句道出了作者和广大边防军人在艰苦环境中所饱受的心酸与痛苦!表达了他们以苦为荣、恪尽职守、保卫疆土的英雄气概!这首诗把现实与理想、把生活与战斗、把现实斗争与个人抱负结合起来富有浪漫主义色彩又体现了作者的战斗精神 。王世贞用笔洒脱奔放 ,写景