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[明] 王世贞
东都蔽阉宦，仪曜尽为腥。
八俊复三君，皦皦露其嬴。
林宗巧弥缝，遑遑竟无成。
太邱为包茹，嘿嘿以苟生。
鲸波挟衡飙，一苇安得争。
唯见黄叔度，鸿飞独冥冥。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
这首诗是王世贞对东都宦官专权乱政的愤慨，对君子小人各得其所的无奈，对黄宪淡泊处世的崇敬。首句直言背景，东都指洛阳，“都下内官坐罪北迁者以百数”，众多阉宦嚣张跋扈，“仪曜”代指日月星辰，“尽为腥”表面看是将星斗之变说了，实则用来象征政治的浊乱。“八俊复三君”指东汉崔琦等八位良俊和李膺等三大名士受到宦官们的迫害。“皦皦露其嬴”是说朝政愈加明朗，奸邪得志，贤能之士如黄宪这样的贤人则如浮云被蔽。“林宗”即蔡邕字林宗，东汉时人，为人忠介，多才多艺，在朝中曾为官司谏过失，宦官对他深为恨嫉，他便辞官居家。“遑遑竟无成”，内廷把持之后蔡生奔波各地以避祸，但还是不能守身事主，“竟无成”，可贵的是他的君子操守未失。汉时有太邱：颍川定陵人许慎，“少博学经籍”，“时人谓之许父”。忠于君王，不与浊流合污。
“太邱为包茹”一句中，“包”指包胥，“茹”指伍子胥。二人都是春秋时有名的忠臣孝子。“嘿嘿以苟生”，是说他们忍辱苟且偷生。“鲸波”句指朝政浊乱，小人得志，能臣却像浮萍无依，“安得”二字反问语气，有深沉慨叹之意。最后赞颂黄宪的高洁出世。黄宪与李白、王昌龄等交往过，但他处世最是淡泊，“时人莫之识”，如鸿雁飞入云霄中。“冥冥”二字描绘出他超群脱俗、清高自许的境界，要高于李白的“天池之鸟去復来”，苏味道的“大鹏徒自处”。诗之结尾给人一咏而三回，回味有余的艺术感觉。此诗同他诗歌的那种韵昧谐和、用典娴熟之特点相似，从而表达出了他的时代背景所应有的诗歌的风格。
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