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[明] 王世贞
君不见道傍石精，光自缭绕。
夜夜天中属白虹，时时海上来丹鸟。
卞生持抱入昭关，愿学虞廷一献环。
沂水未应输若水，昆山不敢傲荆山。
祝宗虚闻誇祭饰，太史那能上占式。
未必君廷俱宋相，其奈工师有周客。
回首群灵尽黯然，龙文欲吐咽苍烟。
璠䃉首列乌绨几，对此云何不可怜。
智矣如葵能卫足，问君泣足还泣玉。
窃比东门独角麟，宁言使者空笼鹄。
君王三听未为劳，好向昆吾问宝刀。
煜煜阳乌升碧汉，亭亭魄兔浴银涛。
捧出倾城动颜色，隋珠越镠咸辟易。
共道应偿十五城，何须更爱二千石。
膝行向前中自伤，野人焉敢食陵阳。
唯凭寄语乐正子，三月胡为不下堂。
荆玉篇
作者：王世贞
君不见道傍石精，光自缭绕。夜夜天中属白虹，时时海上来丹鸟。 卞生持抱入昭关，愿学虞廷一献环。沂水未应输若水，昆山不敢傲荆山。
这首诗是王世贞的代表作之一，通过对“荆玉”的赞美，表达了对明君贤臣的向往和对社会现实的愤慨。
首联“君不见道傍石精，光自缭绕。夜夜天中属白虹，时时海上来丹鸟。”描绘了石头的美丽和神秘。石精，即石头中的精华，光自缭绕，形容石头的光芒自内而外地散发出来，如同有生命一般。夜夜天中属白虹，则是形容石头的光芒如同白虹一般横贯夜空，引人注目。时时海上来丹鸟，则是指石头的神秘力量似乎与大海上的丹鸟有所关联。
颔联“卞生持抱入昭关，愿学虞廷一献环。沂水未应输若水，昆山不敢傲荆山。”描述了卞和抱玉哭于荆山之下，愿意像古人献美玉给朝廷一样为君主献上这颗“荆玉”。同时告诫君主，对于美玉般的人才和玉石般的国土，绝不能有丝毫的怠慢和轻视。这一联表现了作者对君主的忠诚和对国家的热爱。
颈联“祝宗虚闻誇祭饰，太史那能上占式。未必君廷俱宋相，其奈工师有周客。”对君主的劝诫之词，暗示君主应重视人才的发掘和培养，不能被表面的华丽所迷惑。同时，也表达了对君主用人不当的愤慨。
尾联“回首群灵尽黯然，龙文欲吐咽苍烟。璠䃉首列乌绨几，对此云何不可怜。”描绘了荆玉的美丽和神秘，同时也表达了对明君贤臣的向往和对社会现实的悲愤。“群灵”在此泛指一切鬼神，“黯然”形容精神萎靡，“龙文”是指有着龙的形状的装饰，“乌绨”指乌黑色纺织的丝绸衣领，描绘出了玉之优美以及发现它人的欣愉心情。“何可怜”则是强烈的情感抒发，表现出诗人对明君贤臣的无限向往和哀怨之情。
总的来说，《荆玉篇》是一首赞美明君贤臣的诗篇，通过描绘“荆玉”这一象征，表达了作者对君主、对国家的忠诚和对社会现实的愤慨。这首诗的语言优美、寓意深刻、情感真挚，是一首不可多得的佳作。
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