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[明] 王世贞
邯郸倡家女，巧笑倩红妆。
如无好颜色，何以结不忘。
借谓鲜所私，何以得为倡。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
偶书 其三
明 王世贞
邯郸倡家女，巧笑倩红妆。 若无好颜色，何以结不散。 借谓鲜所私，何以得为倡。
这是一首爱情诗。从诗歌表现的内容来看，它是嘲讽那种以为爱情需要金钱铺垫的肤浅认识。一个处在风尘中的女子（邯郸倡家女），也许每天都在等待客人。但如果没有那份纯真，何必陪一个陌生的男子久久相守？凭着一个鲜红的色采可以达得不幸的生活，那里叫做佳偶！ 这种意识为这位久客的儒生调出了心中的生命点：“不管姑娘长美丑，关键是她要有人格。真有人格的才叫良伴！”因此“鲜所私”这句真话就包含了有骨气的人格。由此也就发展出了这一首对金钱爱情的深刻讽刺的诗篇。
诗歌首句写这位邯郸倡家女虽然是一个风尘女子，但是也颇有几分姿色。“倩红妆”形象地刻画出她年轻俏皮的面庞，从这两个词来看得出诗人非常认真看待这一点。“若非”是如果不是的意思。 第二句的反问当中体现出对她爱的萌生或者说对他确系也一般高的意中人的极为看重：“良伴到底一定要寻找道德极高者才会牵伴他人魂梦难弃。”“美女可爱不不惜权、官贵的戚宠享受殊荣的美谈叫香，贪夫致富依富贵男人的馈赠利益交往得到的无怨可算是甜情。”“娼妓只有行为风流气宇风流的芳名作子孙祖宗荣耀才行！”“”男人并不是注重女孩红装的女子就很受怜爱的话还是谈些内心质实的大话好些；儒雅者的名流心态大致还是圣人良伴的原则对晚明的旧日男性阶层有点残忍“很有感受”；其美学以妇德的格言就变成美艳佳人的污秽词汇；这些倡家女却把它看作了一种对自己最深情的许诺；诗歌当中蕴含着这种真实与不凡的情感态度！ 这是她们自己的美好感觉；所以这位邯郸倡家女很相信他的爱情信念！“结不忘”是她对此爱情的表白；这个“结”在此应该看作是一种爱情的见证；此诗里可以看作是诗歌主旨的点睛之笔！
“借谓”是假如说，如果说的意思。“鲜所私”是没有什么的意思。“何以得为倡”是为什么能够成为风尘女子的意思。
这首诗以现代文译就是：“假如说没有真情实意，为什么能够成为风尘女子？”
这首诗的现代文译文表达了诗人对金钱爱情观的嘲讽和否定！
这首诗的现代文译文表达了诗人对爱情的真挚态度和对风尘女子的深深同情！
这首诗的现代文译文表达了诗人对爱情真善美的追求和对金钱、权贵的不屑！
这首诗以现代文译更直接更深刻地表达了诗歌主旨！
此诗语言质朴自然，清新活泼，其感情纯真高尚，刚直有力；塑造出了一位大胆揭露风尘、维护人格尊严的儒生形象；它真实反映了晚明一部分知识分子的思想感情和他们追求爱情的人生理想；它的艺术成就很高；是一首比较优秀的七言古诗！
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