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[明] 王世贞
汉殿辞新月，吴山理旧云。
官初拜典客，人自号徵君。
松坞苓从长，芝田鹤自群。
怜余亦世弃，消息倘相闻。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
“汉殿辞新月，吴山理旧云。”起笔两句便从眼前情景说起，又通过描写汉宫明月的典故委婉地表达了流离他乡的感慨。作者曾“下第入长安”，依附严嵩把臂入朝，后遭嵩冷落，“故虽为客卿”，在严氏日渐黯淡下僚的时候离开了朝堂，此前自有不尽的痛楚与抱负，“小邦以下易、征东参省印”，“中间利病山川”、“遥贡焚灾禾稻须勒廉记呼鲁旌旃皇纶勤敢直论密被此辈开倾盆岳侯芝州留三月莫罄左沧切凛地王氏饮馔诗皆恳恳不衰”。尽管现在隐居吴山，但是壮志凌云。“汉殿”两句不仅道出宫廷斗争的险恶，还表达出知己少、朋无类而不能不为之发出的感慨，这样就把诗意从具象的景中开拓出来，转入抽象的境地了。
“官初拜典客，人自号徵君。”从怀才不遇转入自叙隐居的悠闲。“典客”指管理朝中来人的官员。由典客而引出徵君，虽自嘲而实自豪。虽未跻身庙堂之上，却受征君之号，在山水林泉之间享受着卿相的尊重，心境是平和的。这两句也可理解为，虽然失去了做官的机会，却能保持隐居的生活。失去与得到在诗中形成对比，这也说明诗人没有完全忘记世事。
“松坞苓从长，芝田鹤自群。”松坞是松林幽深处，苓是中药常山之根，也称倒挂金钟；芝田指种灵芝的地方。这两句描绘自己隐居之地有松林、灵山、芝田，有仙鹤出没。这里描绘的是一幅清幽绝俗的隐居图景，然而在“世弃”的时候，这样的环境也只足以使人流连忘返而已。
“怜余亦世弃，消息倘相闻。”收笔两句写出了诗人的自我怜惜之意。刘基在《郁离子》中曾写到自己隐居的情况：“有问之曰：‘子隐者也，居山中而不出可乎？’对曰：‘吾固将仕也，而患人之不己知也。今吾不见吾友数年矣，人且以吾之出为未出也。吾是以乐而居吾山也。’”王世贞也有类似的感慨。他早年追求功名未遇，晚年隐居后还不断受到权贵的侵扰。他曾对人说：“余年二十时慕仙者之为人也，三十而方之云门可乎？”在云门山中居住多年后，他仍然不能忘情于世事。在《寄赠刘子》诗中说：“消息倘相闻”，正是这种心意的流露。
全诗从眼前的景说起，由隐逸事转入国事、家事、身世事，又回到现实中来。表达了作者对于乱世的感慨和无奈之情。同时又表现出对于归隐生活的留恋和对于出世生活的向往。总的来说是体现出一种不满足于现状，又不放弃现实的精神。
以上仅为个人观点解读，如有不同看法可以共同探讨。
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