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[明] 王世贞
琚声缥缈复徐徊，拂栋香云袅未开。
北绝上妃应怅别，南真司命好重来。
丹砂剩得仍为米，桃核藏来可是杯。
最幸导师还召对，略言尘世有仙才。
诗作虽属七言律诗体，以说理见长。看“四月二日”组诗之四，也不觉引人流连。“琚声缥缈复徐徊”，是指阵阵玉石击打声一会儿遥远模糊一会儿又在空气中徐缓传来。“拂栋香云”的烟雾和这种击打声给人清扬适性上悦的情味相关连而出现，“未开”则点明此时烟雾正浓。这是写实，同时又显示诗人此时的心境。于是，它引出“北绝上妃应怅别，南真司命好重来”的议论。说理的同时又具有形象感，这在古代诗作中并不多见。接下来“丹砂剩得仍为米，桃核藏来可是杯”，两句是想象，是“说理兼抒情”的艺术构思。它又包含着丰富的联想，使人联想到道家炼丹砂成米粒，或用桃核为盎器种出瓜菜等传说趣事。在写法上，它又与前两句形成对比，前两句是虚，是想象；这两句是实，是眼前景物。这就使得整首诗富于变化而又自然和谐，既有道家生活的趣味又不失生活的真实感。
全诗语言平易近人，道理解说与形象描述相辅相成，形成了它在内容上的与众不同。可以说它似乎也说明古代文人士大夫雅俗共赏的艺术心理：他们既要脱离尘世繁琐的烦闷，又要保持人的自然本性；既要感受生活的趣味，又要追求超越尘世的仙境。这首诗在表现上采用了现代与古典相结合的方式进行创作，既有现代文的简洁流畅又有古典文的形象描述。可以说这首诗是王世贞诗歌创作的一个新的起点，也是他本人文学创作上的一次新的尝试。
以上就是对这首诗的赏析，希望对您有所帮助。
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