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[明] 王世贞
箕斗亘穹霄，万古各相望。
精光无初合，虽暌固其常。
自予与之子，明誓结肝肠。
孔雀畏北风，徘徊竟南翔。
离思生欢洽，往遘积苍茫。
茹藘洵绛哉，茱萸发微芳。
寓目恐见移，于衷固无当。
采彼蕙兰花，衡湘邈以长。
白露虽天物，玄飙荡为霜。
盛时不见佩，枯槁空自伤。
贻梁公实
明 王世贞
箕斗亘穹霄，万古各相望。
精光无初合，虽暌固其常。
予有与之子，明誓结肝肠。
离思生欢洽，往遘积苍茫。
采彼蕙兰花，衡湘渺难将。
白露虽天物，玄飙荡为霜。
遗音若可拾，零落今空堂。
嗟此同心人，如何独相忘。
诗的前半部分通过天地运转不息的景象起兴，引出人世聚散无常的感慨。古时的天文学家有宿名的云汉（星组）左右参拱的恒星三星汉簸（泛指众多明星），和现代测空法关于远日系阵的科学形象之间具有迥异的两可性：常常迫射的是夏氏主的天运代处山”。章敦仰望天文的心景重现在主章念召酣卧望虏之时，便“不自知其何所触而兴此悲也”。以之兴起诗中相知之人在万古之中各自独立的思想感情，既不紧密，也不十分贴切。然而却有很好的形象性，给人以丰富而优美的联想。古人讲“精光”，正如其讲“灵光”一样，往往包含有灵感、神韵的意思。星光永无合拢的时候，一般分离却总是常有的。这两句以星光的永无合拢来比喻诗人与友人永远各自独立的思想感情，正与首句“箕斗亘穹霄”相呼应而又相得益彰。接着又以“予有与之子”和“明誓结肝肠”作进一步铺垫。诗人对友人的儿子倾注了父爱般的深情，在彼此心照不宣的默契中，又对着苍茫的暮色立下了生死不渝的誓言。“孔雀畏北风”二句用孔雀南翔和别雄求偶的习性来比喻诗人为朋友间的不幸离别而彷徨徘徊的愁绪。“离思生欢洽”则是以反常的欢洽景象来比喻诗人对朋友的思念。“采彼”二句以花木被霜雪所压而凋谢的比喻来表现诗人对友人的怀念。这些描写都十分生动、传神。
诗的后半部分则转入对人生无常的深沉感叹。“遗音若可拾”以下四句说世上再没有值得珍惜和留恋的东西了。人生的盛衰荣辱都不过是过眼烟云，随着时间的推移而变化无定。这些诗句都包含着对人生无常的深沉感叹。王世贞对人生的理解是复杂的，其中也夹杂着仕途坎坷、身世飘零、荣辱得失等复杂的思想感情。他一生关心功名事业，虽然前后自谓不为科举文章所累，但这块从姚李结社即已有的才子标志所不可能脱净的本性终不能抹去现实所谓仕隐儒道的纠缠思考在及门弟子如金人明赞扬、二度遭流亡那样的弘志风神与诗人典出阮籍孔融乐广之讥讽“交乱邦国”之讥中得到完全的解脱与平衡。“安得如彭泽（陶渊明）翁”，既不能摆脱仕途思想又想归隐山林的人生矛盾。正是当时知识分子的通病，王世贞也不例外。因此这首诗尽管以人生无常为主题，但其中也夹杂着仕途不得志的思想感情和反常人生的深长的感慨。《贻梁公实》全诗除了“明誓”及最后言愁叹的短句外几乎都是托物起兴的描绘、抒写这由于双方没有深刻的互相理解和对对方的关心，“交乱邦国”乃可贵人生将少有彼此陪伴照应即而引出的“嗟此同心人，如何独相忘”的慨叹也显得苍白无力了。
这首诗在艺术表现手法上虽然没有什么特色，但在思想感情的表达上却十分真挚动人。诗中没有华丽的辞藻和斧凿痕迹，但其中所包含的真挚感情却具有永恒的艺术魅力。这首诗中运用了多种比兴手法如托物起兴、比体诗等，但都十分贴切自然毫无斧凿痕迹，这也是这首诗在艺术表现上的一大特点。诗中运用了丰富的联想和比喻手法如以星光的永无合拢比喻人的永远独立和思想感情的永恒不变；以孔雀南翔反常的风俗习惯来比喻久别相思的不幸；以被霜雪所压而凋谢的花木来比喻人生无常的感叹等都十分生动传神；同时诗人又将自己的人生感慨和对朋友
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