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《吴生得神符治余少子士骏疟应手即愈走笔赠之》明王世贞原文赏析、现代文翻译

[明] 王世贞

《吴生得神符治余少子士骏疟应手即愈走笔赠之》原文

眼见儿曹病骨苏,将言无鬼未全无。

少陵总有花卿句,不及吴郎一字符。

现代文赏析、翻译

在古代文学的深海里,明朝诗人王世贞的一首诗如同一颗闪耀的明珠,如今我要用现代的笔触去描绘那熠熠生辉的画面。

这首诗是对吴生用神符治愈他小儿士骏疟疾的赞美,诗人借此赞美吴生有如神助的医术,也借此歌颂了生活的美好和人情的温暖。

诗的开头,“眼见儿曹病骨苏,将言无鬼未全无。”这两句描绘了病愈的场景,小儿士骏的病情在吴生的治疗下有了显著的改善,诗句中充满了欣喜和期待。接着,“将言无鬼”一句,诗人以诙谐的口吻表达了对吴生医术的肯定,暗示吴生如同神祇一般,能够驱鬼祛病。然而,诗人又以“未全无”来表达对吴生并非万能的理解和尊重,这体现了诗人对生活的谦逊和敬畏。

“少陵总有花卿句,不及吴郎一字符。”这两句则是对吴生医术的高度赞扬。杜甫被誉为唐代最伟大的诗人,然而,即使是他的诗篇,也无法完全描绘出吴生的医术对小儿士骏的救赎之力。这个比较不仅仅是对吴生的赞誉,也让人深深感到吴生的医术有着与众不同的特殊魅力。

整个诗的情感由欣喜至敬佩,表达了对生活、对人性的理解和对病人的关照,这也正是诗歌最重要的部分:以诗歌表达感情,唤醒人性深处的感动。这是一首以细节刻画、情感真挚的作品,既有对人性的赞美,又有对生活和健康的渴望。

“吴生得神符治余少子士骏疟应手即愈走笔赠之”,既是诗人对友人的赞赏,也是诗人对人间的乐观和对健康的期待。就像画家的画笔勾勒出生活的色彩,诗人的笔触也描绘出了人间的温暖和希望。

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