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[明] 王世贞
轻世那能似鲁连，祗因贪结海山缘。
偶逢居士论初地，却引私陀礼梵天。
白马东来无法授，青牛西去有经传。
但教心境长如水，不碍真如不碍玄。
以下是我对这首诗的赏析：
王世贞的这首诗以轻世、结缘、尊佛、悟道为基调，展示了他对人生的理解和对佛法的敬仰。首句“轻世那能似鲁连”中，诗人以鲁连自比，表达了不慕名利，轻视世俗的态度。鲁连，即鲁仲连，战国时齐人，他为人排难解纷，常劝人安命守分，与时相乐，因此他被誉为义侠。诗中的“轻世”一词，也正是诗人自己心志的写照。
“祗因贪结海山缘”中的“贪结”一词，则表达了诗人对美好事物的执着和追求。他愿意像寻求海山一样去结识志同道合的朋友，这正是诗人的人际交往态度。
“偶逢居士论初地，却引私陀礼梵天。”这两句描绘了诗人与徐宗伯的相遇和互动。居士和私陀，在这里象征着诗人与徐宗伯的深度交流和心灵相通。诗人在初地与徐宗伯论道，私陀则向梵天礼拜，象征着诗人对佛法的敬仰和尊崇。
“白马东来无法授，青牛西去有经传。”这两句是诗人对佛法传承的描述。他以白马东来和青牛西去为喻，表达了佛法东传和西行求法的故事。在这里，诗人强调了佛法的传承和流通，同时也表达了他对佛法普度的期望。
最后两句“但教心境长如水，不碍真如不碍玄。”是全诗的总结，也是诗人对人生哲理的阐述。诗人希望自己的心境能够像水一样平静，不受外界干扰，同时也能够理解深奥的道理。这里的“真如”和“玄”分别代表了事物的本质和哲理，也正是诗人追求的目标。
在总体风格上，王世贞的诗善于用典故和比喻，意蕴深长，表达了他在面对生死、名利时的从容与超脱。通过这首诗，我们不仅能够感受到诗人的儒雅气质和对佛法的敬仰之情，更能够体悟到他在人生道路上的坚定与智慧。
希望以上回答对您有所帮助！
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