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[明] 王世贞
喧喧符传指天津，共道衣冠禹会新。
过岳嵩呼催玉节，入朝云色拥金轮。
来时并讶占星瑞，宴罢双歌湛露仁。
自是乾坤多涸辙，不将馀泽润波臣。
以下是我根据要求对明代诗人王世贞《邵莫二大夫朝天歌》所作的赏析，希望您能满意：
《邵莫二大夫朝天歌》是一首送别诗，在词中将远行的人赞美和歌颂了。开篇，就写出盛况：大名方向满城传说，“朝廷来了天使”，将是士人的春天。“共道衣冠新禹会”更是欣喜欲狂的心情流露。这里的“衣冠”，代指士人。“新禹会”，即重新集结。古时以夏禹曾划野为九州，定为“禹会”。这里用来代指大名府士人集结的地方。“喧喧符传指天津”，这句的“喧喧”来形容士人集结时喧闹的场面，“符传指天津”则写出这一远行的是一位宦途的大夫。这种渲染热烈气氛的描写，对于后面二诗所要表达的主题也起了有力的烘托作用。
后两句进一步描绘这两位大夫来时的盛况。“过岳嵩呼催玉节”，对嵩山来说，隐喻大人朝天有急如星驰的气势。再以“入朝云色拥金轮”作收尾。这些美丽的比拟说明天近黄昏、官员群集。“来时并讶占星瑞”，即是接着上面大人朝天和说的士人急如星驰的来潮中令人吃惊的现象写，意思是占星预示吉祥，真有祥瑞之气流动不息。有了这一点收尾诗句中的闲笔，又增加了全诗的气氛热闹的色彩，使之带有浓郁的地方色彩。诗写到这里戛然而止，令人回味不尽。
诗的前八句着力渲染士人求官如渴的情绪和大人朝天的热闹场面，这些描写从侧面表现了当时明王朝政治上清明的一面，同时暗示了邵、莫二人一朝得志、一往无前的气概和胸怀。后两句则写二人得志后的欢娱之情，进一步刻画了邵、莫二人的性格特征。全诗前后映衬，相辅相成，风格明快活泼，语言通俗明快，是明代诗中较好的篇章。
至于现代文译文，我尝试这样理解并翻译：
喧闹的信符指向了天津，人们纷纷议论着新的气象。过岳嵩呼喊着催促着玉节前行，他们进入朝廷时云色簇拥着金色的轮子。他们到来时都惊讶于这吉祥的预兆，宴会结束后他们一同歌唱着甘露般的仁政。因为这个世界就像涸辙中的鲋鱼一样渴望得到恩泽，他们不会用剩余的恩泽去润泽百姓。
希望以上回答对您有所帮助。
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