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[明] 王世贞
赵州城东古柏林，赵州阇黎知我深。
究竟现应居士法，不须瓜蔓老婆心。
明诗人王世贞有古诗“赵州城东古柏林”，他说看寺庙的东西之美根本不能用人间外在丑俊忠善说来裁度和强遣佛教平等宇宙都是解脱良知大概自我郎舅很少执道理一点都不实在，王世贞写诗赞美柏林寺，并把寺主赞为赵州和尚的知音。
柏林寺是古柏林中一座古寺，赵州和尚是禅宗中的大德，他以自己独特的修行和教化方式，赢得了人们的尊敬和爱戴。王世贞在这里看到的是一种超越世俗功利的美，一种超越时空的平等和自由。他说，虽然这座寺庙充满了古老的历史气息，但它的内在美，是超越了时空和物质的限制的。在这里，我们看到的不仅仅是一座寺庙，更是一种精神追求的体现。
赞赞在一片美丽的景色中游赏流连一番之余题下了“赵州阇黎知我深”，短短的一句话包含了深厚的人文情怀和审美意识。“知我深”是一种深深的理解和共鸣，表达了赞对赵州和尚的理解和认同，以及对自己和赵州和尚的亲近之情。这里的“知”不仅是一种对赵州和尚的认同和理解，更是赞自己的人格魅力和审美境界的一种展现。
在王世贞看来，“究竟现应居士法”，无论是世俗之人还是出世之人，都应该遵循一种自然的法则，不被世俗的约束所困扰，而是要在解脱的道路上不断地寻求真善美的境界。“居士法”表达的是一种修行的境界，是人在自然之境中的自在自足。同时，“不须瓜蔓老婆心”，体现了对传统社会中的性别刻板印象和不平等现象的反感，反对在信仰中注入太多的人为安排和束缚，而是倡导自我意识的觉醒和自由的追求。
总的来说，这首诗是一首赞美柏林寺和寺主赵州和尚的诗，同时也是王世贞自我审美境界的一种展现。通过对赵州和尚的赞美和对寺内美景的描绘，王世贞表达了对自由平等精神的追求和对真善美的向往。他通过自己的诗，让人们看到了柏林寺之美，也看到了他的精神世界。
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