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[明] 王世贞
汝到瑶池西，披图问阿母。
二室三花间，可着王郎否。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
《郭山人六绝句》其一，描绘的是郭山人的一幅五岳真形图。诗人用一种诙谐幽默的笔调，借这幅图，对郭山人进行了调侃。
首句“汝到瑶池西”，诗人笔锋一转，引导读者进入诗境：“你若到了瑶池西，请问母后何方。”瑶池，是传说中西王母居住的地方。“西”字点明要寻访的对象是母后，与下句“二室三花间”中的“二室”合看，仿佛郭山人绘制的并非五岳真形图，而是五岳的缩影或局部，或者是另一幅山水画。这样的设想让人更感诗人的寻访与询问妙趣横生。
接下来的“可着王郎否？”这是诗人自己的想法和疑问。他想，若这画卷上绘有王郎，母后必会看到他。“可着王郎否？”实际即是否认现在的画面上有王郎。一种疑虑顿生，寻访的目的不言自明。这幅五岳真形图原本是要探询仙山的途径和五岳的地理形胜、位置，而此刻郭山人不答却又引入了另一幅“二室三花间”的场景。如此一来，诗歌所表现的“真形图”的诗意就被这样轻松地解开了，又有了一层寓意的深度。诗人眼中的画面显得丰富且极具戏剧情节的特点：对于山中，实际即藏有人生——未竟的事与已结的情。“二室三花间”，奇诡奇景应在此，“可着王郎否”，宛若闯入凡间的诗意画语即始于此，于此踏进了物性与人情的深奥之路。此诗既有描绘又见勾勒。这五岳真形图仅仅是一种形象的语言表述。而作为有形的形象——画；它的绘画性和绘画的艺术性又不以独立欣赏为目的。“二室三花间”其实仅仅是情感的道具、意境引爆之载体，也并不是这组诗所着重要表现的对象。“可着王郎否？”勾起了无数看者个体的感动、兴奋和心灵的回声、颤动——就是画面已给了他们的真切情感。“五岳已分三景光”也可能给了诗中人惊喜的一份享受！读者不是可以直接入画观赏实景。想象产生不穷艺术效果的图景并出于画家。作画的着眼点放在可以追寻的道体方面或者说在这种相似之象本身与佛理不相干的象征意味之中罢了！寻仙途经衡岳下了僧庐却不知道左山右岩去郭家子的处所说明他和《与施从事书》中所言刘询（步兵故宅在此郡右近今大诗人戴叔伦的舅氏），平常生活在长安的人都拘囿在长安闹市中的读书人的目光不开阔不知道这样类似方外之人的行径。
诗人的“问阿母”实际上是问自己的内心，寻仙只是借口，探求人生真谛才是目的。所以，“二室三花间”只是全诗的一个意象片段，它所营造的奇幻氛围只是为了衬托出诗人在人生道路上寻求真知的光明前景。
现代文译文：
你若到了瑶池的西边， 向母后询问详情得知途径。 那画中隐秘的二室三花间， 是否也藏有我王郎的身影？
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