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[明] 王世贞
泰伯让天下，窜迹在荆蛮。
虞仲表从兄，文身志亦全。
季子让其国，归耕梁溪田。
当其欿然时，自制造物权。
奈何后代人，役役锥刀间。
仰惭神明胄，俯愧夜气专。
吴生感至德，千载思齐焉。
无欲道恒尊，不竞心故闲。
吾闻之孔经，当仁在师先。
在中华文化的漫长历史中，王世贞是一位非常重要的诗人。他对于《吴子故泰伯之后思追至德自名曰守让而别号吴荆余为赋之》这首诗的创作，显然带有深深的感情。他通过对泰伯、虞仲和季子的描述，表现了他们的高尚品质和对家族精神的尊重。以下是我对这首诗的赏析和现代文译文：
王世贞的诗，赋予了历史人物新的生命和感情。他通过对吴氏家族历史的深入解读，让泰伯、虞仲和季子的形象更为鲜活，他们的谦让、忠诚和坚韧，都深深地烙印在他的心中。
“泰伯让天下，窜迹在荆蛮。”这两句诗描绘了泰伯为了家族的和谐，选择让出天下，隐居荆蛮之地。这是一种深深的家族责任感和无私的精神，令人敬佩。
“虞仲表从兄，文身志亦全。”虞仲作为泰伯的弟弟，他表现出对兄长的尊重和忠诚，这不仅是家族精神的体现，也是人性中最基本的道德原则。
“季子让其国，归耕梁溪田。”季子选择了让出自己的国家，去耕种梁溪的田地。这种自我牺牲的精神，无疑是对人性的一种极高赞扬。
“当其欿然时，自制造物权。”在面对这一切的时候，他们没有感到沮丧或不安，而是以一种平和的心态接受这一切。这种自我控制和冷静思考的能力，是非常值得我们学习的。
然而，王世贞也深感于后世的种种现象。“奈何后代人，役役锥刀间。”他认为后世的人们过于执着于物质的追求，为了一点点小利益而争斗不休，这与泰伯等人的精神形成了鲜明的对比。
因此，他感怀于历史，并借此批评当代。“仰惭神明胄，俯愧夜气专。”他表示自己对这种现状感到惭愧，同时也在反思自己是否也参与其中。
在这样的反思中，吴生对至德的理解和对先人的尊敬愈发强烈。“吴生感至德，千载思齐焉。”这表明吴生对于先人的崇敬和对至德的理解深入到了骨髓之中。他希望能追随先人的脚步，实现精神的提升。
“无欲道恒尊，不竞心故闲。”在接下来的两句诗中，王世贞提出了一个非常深刻的观念。他认为我们应该超越物质的追求，追求内心的平静和安宁。“道恒尊”，这里指追求真理和正义的道路应该是最重要的；“不竞心故闲”，指的是不应该被外界的诱惑和竞争所干扰，要保持内心的清静和淡泊。
最后，“吾闻之孔经，当仁在师先。”他引用了孔子的话作为结尾，表达了他对儒家思想的认同和对道德教育的重视。
总的来说，王世贞的这首诗是对家族精神和道德教育的赞美和反思。他通过对历史人物的描绘和对当代社会的批评，表达了他对至德的理解和对家族精神的尊重。这首诗不仅具有文学价值，也具有深刻的社会意义和道德启示。
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