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[明] 王世贞
汉明敦友于，感自东海强。
唐明昵昆弟，成器为子臧。
地远天性出，迹拟人伦妨。
龂龂隐太子，纠纠巢刺王。
既迫螫手忧，能辞喋血伤。
所以斗粟谣，终愧鹡鸰章。
以下是按照要求写的赏析，希望您能喜欢：
诗的开头六句集中描写、赞颂了管、鲍的友谊。“汉明”二句把目光从远方投向历史上的明太祖时代。当时的吴越分界特别清楚，越是明君，越国就愈加忠诚而有力量。皇帝分封在海滨地区的强国的国王叫徐增寿，这个王便是太子丹，秦时后人多被逼迫迫害而加强了皇室的统一统治，友爱兄弟（指吴越）却遭到非难。这两句写海滨之王的友爱行为和处境，与明太祖的父子猜忌形成鲜明对比。这自然又引起了诗人对汉代管鲍之谊的怀念。汉代的史实成为诗人谴责对象。接下去的四句集中咏史。《诗经·小雅·常棣》歌颂了古代帝王、圣贤成龙成凤的行为和封建宗法制度的道义。“地远天性出”是说自然天性造就人才，继之曰“迹拟人伦妨”，结果成了汉代宠幸奸臣之子的榜样，受到后人的责难和谴责。“龂龂”是不合的样子。“巢刺王”是以鸟喻人，意思是忠于王室。“斗粟”二句写汉惠帝时的谣言和《诗经》中兄弟友爱之诗篇的比喻，说明远近亲疏和兄弟友爱的关系。诗人认为这种行为虽然与管鲍之谊有天壤之别，但毕竟是一种有愧于古训的行为。
这首诗作者在歌颂友爱、批判君王遗俗的问题上是积极的、鲜明的。这种为诗人的歌颂重视内在崇高和桀骜不驯的性质，似乎反不能与他当时的忠耿心迹和他对自己选择的知音宁、姜两人被摧残、冤死密切关联，表达深长寄托之幽思。《自江宁至浦口三首(选二)》：“《长门》误失赋《招魂》，世有青云刺谪论。须向芦笳声里老，数归鸿。”把阿娇失宠和曹刘错位来比喻诗人宁致终生不偶，遭到奸邪诽谤屈枉之苦。这类对不幸遭际的表白在其它作品中也复如是。对所遇非人的原因他也有所感发。《读柳氏家训偶述呈元玉》：“君不见汉家五陵多故平，当时白骨乱纵横。谁家并冢能雄雌？君不见李陵城外汉家垒，尽作他乡移客泪。”这是借汉喻明，借李陵城下汉家垒新旧交游泪，既反映明代贵幸之门以势利相轧的心理影响之大，同时也反映王世贞宿太史个人交游圈子和性格遭致的遭际之大。这两方面构成了诗人暮年怀古诗的基本内容。“生在古风消大雅”，讽刺多在夫子自嘲中和于蹇涩的笔墨中体现出来。
此诗用典较多，用事范围很窄，几乎全用儒家经书。用事多和沉郁悲凉的感情基调构成矛盾，但实际上却相得益彰地表达了作者的思想感情。由于诗歌思想内容集中、凝炼、精悍、明快，更显得含蕴而风骨外露。这正是明代中叶思想文化专制下诗坛上一种风格独立性的表现。这首诗题目虽然冠以“题阙”，但从题目本身无法判断是属于乐府“古调”或七绝一类。一般地说，“题阙”大多是用散文篇幅写成的讽刺作品，但也有用诗歌写作的。如果用此诗同其它的同类作品比较一下，便可以体会到这首诗的特点：它善于用典使事，议论中肯明切；语言精悍，节奏明快；风格沉郁顿挫，悲壮苍凉；更主要的是它具有深厚的人民性和较为鲜明的时代色彩。
这首诗的艺术成就很高。首先是作者善于把历史人物事迹同现实状况联系起来，加以引申、对比、强调，从而突出主题思想。其次是作者善于刻画和着色点染。第三是作者善于在表达思想感情方面突破成规、自铸伟词。此外还善于在运用上述艺术手法方面做到融汇贯通、运用自如。由于上述特点，《题阙》其三十便成为王世贞诗歌中的优秀之作之一。
至于译文如下：
汉代明帝对友人真诚友爱（敦），源自东海感念太子刚强。唐明皇对兄弟亲近友爱，（史载）成器如子臧这样完美无瑕。虽地远但天性友
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