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[明] 王世贞
闻师初解夏，一钵与绳床。
幡影白云静，钟声清昼长。
霞餐有禅悦，水观生微凉。
请看降心后，依然花草香。
以下是我对这首诗的赏析：
王世贞的这首诗，是对一位名叫竺上人的赞美。竺上人在夏天闭关修行，诗人闻讯后，写下了这首诗来鼓励他。
首句“闻师初解夏，一钵与绳床。”诗人以简洁的笔触，勾勒出竺上人入夏修行的一个场景。解夏，是佛教用语，指夏天三个月的行禅结束后，即解夏之日，修行者结束禁戒，可以饮食。这里，诗人用“一钵与绳床”形象地描绘了竺上人解夏后的日常生活，钵中只有一钵饭，床也只是普通的绳床。诗人用平淡的语言，展现出竺上人清苦而坚韧的修行生活。
“幡影白云静，钟声清昼长。”这一联继续描绘竺上人的禅修生活，以景结情，更加深了诗的意境。“幡影白云静”描绘的是窗外的景色，静谧的白云下面飘荡着幡影，表明禅修者身处一个宁静的环境中；“钟声清昼长”则是以声音反衬禅修者的心境，在昼长之时，只有钟声相伴，显得格外寂静。这里既交代了竺上人的环境，又表现出他在此环境中显现的内心宁静和超脱。
“霞餐有禅悦，水观生微凉。”这一联写竺上人的禅修体验和所得。“霞餐有禅悦”，虽然是以餐霞形容禅悦，实际是指以食为禅修的感悟。“水观生微凉”，以水观形象地表达了悟无常、无我的禅理。这里的霞和水都是无常的代表，通过对它们的观察，竺上人达到了对生命、世界的深刻理解。
最后，“请看降心后，依然花草香。”诗人鼓励竺上人通过禅修来降伏内心妄念之后，依然能够感受到花草的香气。这是说在修行的过程中，我们会面对许多诱惑和困难，降伏妄念是一种方法，然而，真正做到内外皆空的人即使身处花草丛中也能闻香而不见花草丛的原貌。这也进一步表达了修行的最高境界并不是单纯的断绝妄念或者断灭感情。
整体来看，这首诗通过描绘竺上人的日常生活和禅修体验，展现了修行者的坚韧和内心的宁静。同时，诗人也借此表达了自己对修行生活的理解和感悟。在平淡中见真意，在细微处见深理。这是王世贞诗歌的一大特色。
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