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[明] 王世贞
客路仍闻送逐臣，与君那得不沾巾。
秋云桐柏离帆影，霜落丹枫两地新。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
送顾子行员外谪判太平五绝 其三
明代：王世贞
客路仍闻送逐臣，与君那得不沾巾。 秋云桐柏离帆影，霜落丹枫两地新。
这是第三首送别的五绝。组诗在抒情方式上有个发展，自三首以后都由描绘场景变为纯用抒情，使得描写风姿益展，意致益深，愈觉意味隽永。按一般事理，送别诗中的“客路”当指友人旅途中行所至。桐柏山在今河南泌阳，离诗人当时所在地相当遥远。作者将此“客路”与“逐臣”相联系，应该是送顾子行谪判太平而兼有所讽谕。这首诗没有采用律体，而是用了五绝，更觉婉转回环，具有一种独特的情韵。
首句“客路仍闻送逐臣”，点明友人赴谪地时作者为之送行的情事。“仍闻”二字颇可玩味。诗中送别的情意，只从“逐臣”着一“逐”字，便可以体会出来。而作者又明知顾子行是给来谗陷自己的势力以狠狠一击。其辗转被谪，扶同邪枉等情况他也了然于心。“仍闻”是说在这情形下可说仍是深情为好友送的败亡、不得已去和他是很难过了之意但他又不象这个阴恶的世界所需要的阿谀谄媚笑装挹助和侧陋接要似的势利之态，而仍然坚持自己的为人之道，这就很见出他对友情的忠诚了。因此这“仍”字也包含着对友情的肯定与歌赞。
“与君那得不沾巾”，意思是说在上述情形之下与君相别，自己怎能不泪流沾巾。“那得不”三个字是反诘的直接表达方式。句中的“客路”“逐臣”，是足以令人心酸掉泪之缘由。别者如此伤情已甚了，诗人仍然能这么情意深长，至于对方当然更是凄酸惨怛不忍回顾了。次句诗正面点出情谊的深厚，“沾巾”二字是全诗的点睛之笔，它既是悲伤情绪的收束，又是彼此情感的默契和共鸣的流露了。这两句在音节上比较劲峭，“那”字复叠更显委曲新妙之情志。“仍”、“那”二字的表达效果相互间意有得而无得之分。“客路逐臣”自是“沾巾”，何况是知己友人。所以三、四句就进一步从折柳送别过渡到对谪居地凄清景物的描绘了。
“秋云桐柏离帆影”，这是别时所见之景。“桐柏”山在豫南随州之西、唐河之北，桐柏山多云之奇是古人早已有之传说桐柏山的云与武当山的雨相似有着极高的威望值得人崇仰青的云的特质含有漂泊不定的忧伤悲壮色彩“秋云”即别时所望见的桐柏山上的秋云而映衬在桐柏山的这云上的帆影早已随江流而云散消失了朋友已成别路之象在桐柏山云影帆光的映衬下诗人和友人分离的悲凉凄楚情绪便自然地透露出来了。这一笔是写景又是饱含着诗意的带有象征性的暗示性的体物缘情之笔写法极尽委婉曲折深细婉转之致。“秋云”二句见出诗人艺术构思的匠心。前两句侧重抒情写意后者则融情于景借描绘桐柏山云帆幻影来表现自己和友人惜别的悲情其体物缘情之笔体贴入微之妙不在后来的一些写景佳句、名篇逊色。
“霜落丹枫两地新”，这是折柳临行依依时所看到的秋景。“两地新”三字含义深长它含有此别友人赴谪地而自己仍留原地依依惜别凄楚悲怆的情绪则双双归结到这满树经霜的红叶上并且似乎只有这些刚刚被霜打过的枫叶才能理解与顾子行行将别离的知己朋友之间的情感所以借物喻人既含依依惜别深情又表达了对友人的慰藉勉励之意在景语中带有乐以和哀的情韵和比兴寄意的意味。“霜落”两句是对仗工整的对偶句但它又不曾呆
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