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[明] 王世贞
聊寻攴覆者，何日尽予年。
万事俱人后，那能此独先。
汝云无蔡泽，吾道岂彭篯。
不见青门土，千秋谁更贤。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
这首诗是王世贞面对自己不能长寿，而觉得生活还有很多遗憾时所写。他用冷静而坦然的态度接受了人生的成败荣辱、生老病死，站在时光的一侧，审视历史云烟。 似乎在与李弥芳诗意的缠绵别后，李白酒意的直抒胸臆中，内心从未解脱那份独有的感慨和沉郁。也许人越是沉淀时光、沉思岁月的厚度和长度时，会愈发清晰感觉到生活的艰辛，时代的跌宕以及内心无奈和深沉的疼痛。他仍然执着于内心的思索和自身的安顿，在这世事纷扰、红尘纷飞的世界里，能够给他的便是如人世间的至交朋友这般贴心的慰藉和无法逃脱的现实人生。
诗的开头即直抒胸臆，“聊寻欹覆者，何日尽予年。”意思是说，偶尔想寻求一时的快乐，又哪能度过我生命的尽头。“欹覆”在这里可理解为沉迷于杯盘之间的酒色之乐。此联化用曹操的《对酒》诗句：“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。”表现出诗人的苦闷、消极的情绪。他早年信道教服食炼丹，诗歌中也常见求仙之语。诗中的“聊”即姑且之意。由此可见王世贞的无奈，只是希望暂得片刻颓废的王公之后也能积极处世了。接下来颔联运用反跌之笔，更加显出其心中的愁闷：“万事俱人事，那能此独先。”这里的“人事”代指各种各样的事情及已往的历史：“独”指个人的精神世界。“先”突出了王世贞的个人特质以及诗人倔强的个性和斗志。“万事俱人事”，由此可见一斑；“独能此先”，“天下事有难易乎”无疑显得李白愁绪漫溢和满满的困苦艰辛！ 这不仅仅是因为一己的人生需求或空洞的自嗟、更多的是要把这样的沉重释放于史书的斑斑迹林吧！事实上每个人总是不自觉的把“人生的底片”潜藏于心之中而且有切肤的痛感的觉知 。在这一环节中，“何日尽予年”“那能此独先”更显悲苦的色彩和一种在绝望中自救的精神矛盾。而这一切也只能靠诗歌中无奈中的自解与自我宽慰的方式来解决！
颈联看似自解，也自诩般地安慰自己。“汝云无蔡泽”，蔡泽是战国末期著名纵横家，能言善辩，屡次碰壁后改名换姓游说天下，最后成功为相。“吾道岂彭祖”，吾道即作者的人生哲学；彭祖是传说中长寿的人，作者借说自己信道求仙，不可能长寿。“无蔡泽”是说作者自信有才干，可以学纵横家干一番事业；“岂彭祖”是说自己有远大的抱负，不会像一般人那样只贪图眼前的安乐。“无”“岂”表现了作者不愿就此而满足现实的情绪。“云”指说。“道”是作者的人生态度；“岂”有怎能之意。诗人在生活中曾像汉刘邦求田问舍，奔走于阿朱阁上，具有壮士的气魄；又像蔺相如为建节云外使副边垂而委身奉使不辞刀斧碎头颅的精神 。正因为如此他又对自己的才能感到没有完全发挥深为惋惜；对自己的立功进爵都感到由衷的快慰；尽管前路坎坷也能处之坦然；岁月流逝无多仍会气壮河山 。因而诗人的境界格外高远：他是忧国忧民壮志难酬而又积极用世怀抱天下的“完人”。在矛盾的心绪中诗人将心中的不甘与无奈深藏在诗句之中了。
尾联以反问作结：“不见青门土，千秋谁更贤。”青门土即瓠丘。古人名周青邱的别号。王世贞自比青邱一类的贤人志士，言外之意自己甘于淡泊志在千里也！千秋指岁月长久。在诗人看来：千年之后谁能与我相比？这无疑表现了诗人对自身才情无法施展的愤懑之情！
全诗以“聊寻欹覆者”起兴，以“不见青门土”作结，中间两联对仗工整，表现出诗人高远的意境及豪迈的气魄。
现代文译文如下：
我只是偶尔寻求片刻的颓废之乐，怎么能度过生命的尽头呢？所有的事情都有人去做了，我又怎么能独占先机呢？你说没有蔡泽那样的纵横家，我的道岂止是像彭祖一样修身养
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