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[明] 王世贞
秋来双病羽，无梦再乘轩。
已验浮丘相，难招丁令魂。
白云遗响断，脩竹败翎存。
一片华阳石，千年意可论。
邵将军亡鹤
明 王世贞
秋来双病羽，无梦再乘轩。
已验浮丘相，难招丁令魂。
白云遗响断，修竹败翎存。
惆怅华阳石，千年意未论。
诗题“邵将军亡鹤”，邵将军指邵通直，世宗时著名善射将领。但诗人伤鹤之语，对于失马之得、反鉴伤弓之事并无曲笔，是以这一故事的内容也就比之带有更大的“类聚群分”的“个人收藏”的偶然意味，集中精力只于专一作意在叙述这失去仙鹤的事件上了。这是因为他对丧鹤这样一些零散事情津津有味地描述不已，原不必拿丧鹤一事和世间其他的类似事故一视同仁，以为他是一个对待任何事情都很认真、严肃的文学家和文学批评家，也就此篇却自有特殊情趣，格外感到自然生动、洒脱出新。秋天的季节双鹤一齐生出毛病弃轩绝尘；如能在那虚无缥缈的神仙之乡见到这般患难与共的朋友那该多好。却早验证这是饮仙人掌和玉浆的缘分使然而落入尘俗的掌管，现只能盼求起死回生又怕叫他回来灵魂飞散枉自悲戚，白云轻舒时仙乐般嘹亮声音荡然无存只有破败残余的羽翎参差零乱修竹一样的人躯留在世上使了干年梦后还有索归这辽远遥想的渺茫所盼无望无边不尽就全从生命的生长期作了玩命奔逐成了逝者如斯的有翅却能够扬长而去的逐云御风的极境高神的理由的确妙趣盎然不过太过了却是虚假轻狂以有限的想像去虚构无限的超越的超脱了。因此他惆怅不已地对着华阳石那块能够发出仙人遗响的石头想千年前的故事，而今是再也回不去了。
全诗运用了丰富的想象和联想，把对仙鹤的怀念写得富有诗意。诗中仙鹤的形象塑造得非常生动，它不仅具有人的生命意义，而且具有超人的神异色彩。从对仙鹤遭遇不幸的同情中，寄托了诗人对人生的感慨和失马的悲哀。这种独特的感受和艺术表现方式，显示出独特的艺术魅力。
赏析二：
这首诗以邵将军亡鹤为题材，表现了作者对生命的思考和人生无常的感慨。作者通过对仙鹤形象的描绘和感慨，表达了对人生无常和永恒的思考，表现出深沉的艺术境界和独特的美学特点。
仙鹤自古以来就是长寿、高雅、神圣的象征，这首诗中描述的仙鹤遭遇了双病而不能再次乘轩，不能成为神界的宠儿只能委身于人间苟且偷生。作者在此寄寓了自己对于生命的深刻感受和对人生的慨叹。在他看来，生命是有起有落的，每个人都有可能遇到困境和不幸，这是生命的常态，也是我们必须面对和接受的现实。在这种感慨之中，我们不难感受到作者对于生命的高度赞美和对生活的积极态度。
另外，这首诗中也体现了作者对世事的洞察和对生活的超越精神。虽然邵将军亡鹤是一次重大损失，但作者并未将其看成是无法挽回的事实。他认为：“浮丘相”注定要将自己交给未知数继续繁衍生殖让枯树永为桑叶终生不留谁又有思想知晓出路途径漫说济助落鸦找回光荣业本来前世未知……”从这个观点看来我们已经不仅看见了强有命的公正苛刻集在一起保护着我对面前仅仅一念之差而不可再得的仙鹤的无限惆怅了。作者并没有将生命看得过于神秘或神圣不可侵犯，而是将其视为一种自然规律和必然过程。这种超越精神不仅体现了作者对生命的深刻思考和认识，也表现了他对人生的豁达态度和乐观精神。
总之，这首诗通过对仙鹤形象的描绘和感慨，表现了作者对生命的思考和人生无常的感慨，表达了深沉的艺术境界和独特的美学特点。这种思考和感悟不仅仅是个人对于生命和人生的体验和感受，也代表了一种普遍的人性和人类文明的反思和追求。通过这样的表达方式，我们不仅可以更深入地了解作者的内心世界和生活体验，也可以更加理解和尊重生命本身的意义和价值。
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