[明] 王世贞
骊姬适晋侯,戎车啼妆湿。
入宫与君欢,匡床愧其泣。
才人邯郸艳,自誇倾城国。
朝陪君王荐,夕作厮养匹。
履荣仍讥贱,在约方念适。
焉知非梦幻,役役劳真则。
明代诗人王世贞《寓怀 其六》是一首独特的诗篇,它描绘了人世间的荣华富贵与无常变迁。现在我将根据这首诗的韵律和情境,尝试进行现代文翻译和赏析。
【现代文译文】
骊姬离别至晋侯,戎车之声泣妆湿。 入宫伴君得欢心,却对匡床泣涕零。 邯郸艳美才人出,自夸倾国倾城名。 晨间君王荐怀抱,夕间作奴仆之匹。 荣耀中又嘲贫贱,约定之处方思适。 岂知虚幻非实有,红尘中我苦役役。
【赏析】
这首诗以骊姬入晋为背景,通过一系列生动的画面,描绘了世间的荣华富贵与无常变迁。诗人借古喻今,借骊姬之事映射现实,展现了人世间的荣辱兴衰。
“骊姬适晋侯,戎车啼妆湿”描述了骊姬离别至晋侯的场景,以戎车之声哭泣,象征着世事的无常和人生的悲欢离合。
“入宫与君欢,匡床愧其泣”描绘了骊姬入宫伴君的情景,然而面对君王的欢愉,她却感到匡床之上的泣涕零落,表达了诗人对世事无常的感慨和对人生苦短的叹息。
“才人邯郸艳,自誇倾城国”描述了邯郸艳美才人自夸倾国倾城之名,展现了一种浮华的世俗观念。
“朝陪君王荐,夕作厮养匹”则是从另一个角度展示了人世间的无常和贫贱之苦。早上被奉为贵宾接待,晚上却沦为奴仆的伴侣,这种巨大的落差让人不禁感叹人生的无常和世事的变迁。
“履荣仍讥贱,在约方念适”则表达了诗人对荣华富贵和贫贱生活的矛盾态度。在荣耀之时讥讽自己的贫贱,而在约定之时又想着如何适应现状。这种矛盾的心理反映了诗人对人生的深刻洞察和无法逃脱的现实困境。
“焉知非梦幻,役役劳真则”则是对人生的一种深刻的思考。人生如同劳役,而一切似乎都只是梦幻泡影,令人难以分辨真伪。诗人在这里感叹人生无常、荣辱不定,使人陷入一种难以言表的困境和无助感。
这首诗以骊姬的故事为引子,通过一系列生动的画面和深刻的思考,展现了人世间的荣华富贵与无常变迁。诗人通过对骊姬这一形象的描绘,表达了自己对人生的深刻洞察和对现实的无奈感慨。同时,这首诗也体现了诗人对人生的反思和对现实的批判,具有深刻的哲理性和艺术价值。