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[明] 王世贞
而父龙为友，今君鹤在群。
箕裘汉司马，礼乐晋中军。
卫府芙蓉幕，吴钩菡萏文。
一尊相送罢，惆怅隔江云。
当然可以，下面是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
送喻少极参军迁长北中军幕
明 王世贞
而父龙为友，今君鹤在群。 箕裘汉司马，礼乐晋中军。 卫府芙蓉幕，吴钩菡萏纹。 一尊相送罢，惆怅隔江云。
送别诗谁都能写，王世贞这一首写得格外有力量。论情谊情如父子，有这份交情，依依难舍自是一般的亲昵缠绵离情别意诗作所难以容纳的；时下国家政治乱离时局变动不居，“鹤在鸡群”的现状自然成为世贞一种可悲的预感；用“箕裘汉司马，礼乐晋中军”来比喻友人此次迁谪作幕僚，当然只是牢骚的抒发而已。作者有自悔言重之嫌。从卫府里的“芙蓉幕”来说，是指代了高一级的将官府机构，“一尊”二句更以无限的感喟送友离去。“一尊”指友谊。“卫府”中提到“卫”，本是一种谀辞、尊语。即是当时去掉头衔的大名鼎鼎的胡骑少府、紫虚元帅，这是金末北方各地的流官的府任散官一途、对此清初魏一麟驳斥当时：“虽视王之交谊不薄矣，然非当时之实。”可见王世贞此诗所写并非当时之实。
这首诗前四句为友人鸣不平，抒发牢骚；后四句则是自我宽慰。前后对照，感情跌宕，显示了作者驾驭文字的深厚功力。诗中“而父龙为友”这句运用典故可能联系着诗人有关命意的。“长北”很可能涉及到胡骑通问的那股少数民族将领的长鞑靼。有人认为是卫王即嗣胡兀雅不花的属府长官行辕的说法也许含有他们的意思；把长北归结为府衙自为便是那位替山东变乱派名吏监斩仇敬后又以此作结、杀良冒功的平章政事李邦宁的幕府范围，似更为恰当。这里作官生活待遇优渥、实际上却是朝廷上敌对势力盘结一气、下则草菅人命的一个肮脏窝点。友人此次迁谪作幕僚，自是其中一种污浊环境。这层意思以“芙蓉幕”三字出之，既显得典雅可风雅脱俗而又富有形象感。“吴钩”一句更把明代的军器形象化了。“芙蓉幕”、“吴钩纹”，不仅用词新颖贴切，而且也加强了上述问题的表达效果。此诗对明初政治上的腐败和黑暗气氛的揭露批判之意相当深刻。
总体来说，这首诗感情深挚而表现得隐晦曲折，很有艺术感染力。而它如此强烈的感慨系情又确实来自诗人的亲身感受和真挚的爱憎感情。这样的诗作才具有长久的艺术生命力。
以上是对这首诗的赏析，希望您能满意。
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