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[明] 王世贞
何必陶公能赋，杜鹃也归去来。
生宁与雀等伍，死不呼鸩为媒。
以下是根据原文内容所写的现代文译文和赏析：
《风寒济南道中兀坐肩舆不能开卷因即事戏作俳体六言解闷数之政得三十首当唤白家老婢读之耳 其二十八》
这首诗表现了诗人在济南风寒道中独坐轿子无法翻阅书籍的烦闷情绪，因此即事戏作俳体六言，以调侃自己的心情。这二十八首中每一首的韵律轻松，富含诗人的闲适情趣，令人神往。
“何必陶公能赋，杜鹃也归去来。”这两句诗表达了诗人对归隐生活的向往，同时也对世俗生活的厌倦。“陶公能赋”指的是陶渊明的《归去来兮辞》，诗人在此反问，表示自己并不需要像陶渊明那样有文学才华，才能赋诗表达自己的情感。“杜鹃归去来”则是以杜鹃的归去来表达诗人的归隐之意。
“生宁与雀等伍，死不呼鸩为媒。”这两句诗进一步表达了诗人对生活的不满和自我放逐的情绪。诗人宁愿像麻雀一样与普通人为伍，也不愿意借助世俗的力量来改变自己的命运。“死不呼鸩为媒”中的“鸩”是一种毒鸟，诗人用它来比喻世俗的诱惑和纷扰，表示自己不会为这些因素改变自己的生活。
在这首诗中，王世贞用幽默、诙谐的笔调，表达了自己在生活中的种种困扰和困惑，同时也表现了对归隐生活的向往和对自我放逐的态度。他的这种心态也反映出他内心深处对于自由和真我价值的追求。在经历了繁华之后，他选择了一种更接近自然和心灵的生活方式。这样的生活方式并不需要多少物质上的丰饶，而是需要精神的自由和内心的平静。这正是王世贞诗歌中所蕴含的人生态度，也是他在诗中所传达出的对生活的理解和感悟。
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