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《东泉丈解太仆归从少春兄游有寄》明王世贞原文赏析、现代文翻译

[明] 王世贞

《东泉丈解太仆归从少春兄游有寄》原文

肯为浮荣拟是非,岁寒高谊见来稀。

空劳贡禹弹冠在,但好虞卿解绶归。

疏草尚寒千古色,纕荷差胜五时衣。

芝苓满地双堪斸,莫向东山咏采薇。

现代文赏析、翻译

下面是我根据要求对这首诗的赏析,希望您能满意:

这首诗是明代诗人王世贞为他的友人、同为太仆的解绶归田的少春兄而作的。此诗起笔即紧扣少春兄即将辞官归隐这一主题。上句化用典故,暗示少春兄不甘以功名为归宿,只求为世所用而无求于世,既表现了对少春品格的赞许,也表露了对名利的轻视。起笔虽着眼于“浮荣”二字,然却有无端的情思,即希望少春兄就此生坚决摒弃虚名而坚定他退隐东山。“肯为浮荣拟是非”,看来十分寻常,殊不知此乃是折中于“半途而废”和“难得糊涂”二者之间的一把进退的尺度,乃是成就一切事业的第一要素。只有真正确立了这一点,才可能把浮荣看淡,把是非分清,从而“乘风破浪会有时”的。此句蕴涵哲理,为下句“岁寒高谊”张本。

首联紧扣题目,从大处落笔,颔联则从小处着笔。此联承颔联而加以生发。“空劳”二字承“弹冠”,“好”字则承“解绶”,对仗工整,笔意细密。诗人既赞颂了少春兄的归隐之举,又表达了自己对归隐生活的向往之情。“贡禹弹冠”出于《汉书·王吉传》,意谓同僚尽可去留两便,自己却欲效法王吉弹冠结绶,意在表明自己与少春有志一同。“但好”二字上继“空劳”,下达结旨,劝勉友人无须挂怀名利,正好效法虞卿解绶归隐。“好”字用得好,道出自己心志适意自在和人生真谛。

颈联借赠友离别的情意而表达对归隐生活的感受。“疏草”是指故职,“空职”即现在没有官职。“尚寒千古色”不仅指松柏林色之寒,同时也表达了诗人对于过去职守的怀念之情。而一寒一暖,声情顿挫。这两句写得情景交融,抒发了诗人对友人归隐山林、放弃官职的羡慕之情。“差胜五时衣”一句妙语解颐,堪为名句。五时衣即五时冠(明代以卯、辰、午、申、戌为五个时间穿戴不同冠、服),一到冬日即须乞假归家。此句是对归隐后无须顾忌时间、随意穿衣、优游林泉的超然物外生活的极力赞扬和尽情调侃。这一联笔力矫拔,虽通篇而只在末联稍作收敛,一唱三叹,愈转愈深。

最后二联转写赠友赠物。这里以药对酒,富有田园情趣。“芝苓”是两种药物,“堪斸”二字生动地表达了少春兄解职归田后终老林泉的愿望。“双堪斸”者,“采芝茯苓”也;“莫向东山咏采薇”,则是劝友人终老林泉的直说。全诗到此戛然而止,韵味悠长。

此诗紧扣主题,从多个角度对友人解绶归田的行为进行了赞美和劝勉;语言自然天成,格调清新,颇具风韵。诗人从浮荣、高谊、弹冠、解绶、古今衣裳等日常生活方面赞美少春归隐,工于转折和错综。“朝夕渊渊兮过则同”;幸而在这个网络通讯昌盛的今天也可以执子之手潇洒东西也。由此可见明朝良朋之情的纯净通透皆超出蓬莱苏仙以上。更为值得注意的是诗歌脱胎换骨的结构深层再现元白的饮酒习尚融濡青云之志的情思古诗笔法不再吟游那样摇曳孤高反倒呈现出晓风萧萧般的浪漫粗率爱玉也明道或久且亲久见君才之后的人生反璞性趣总的来说明清格调便是行而不藏里的含义 。此诗可作为历代古诗及各种不同的赠送友情文章赏析评论引述时的佳作鉴赏分析之作。

希望以上回答对您有所帮助!

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