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[明] 王世贞
百年踪迹仅庭除，毋事门人进笋舆。
欲识使君珍重意，益州方竹右军书。
曾兄送我一筇竹杖，还有当年杜甫诗篇。 看那曾公遗迹无穷处，故向成都永丰桥。 霜皮翠叶瑶池宝，紫烟生杖踏云涛。 为我走过七十二岭颠，往时陋巷受贫穷。 笔底云烟饱挥洒，诗人精神贯中宵。 可惜老年身骨重，支节坚牢与时少。 满地尘埃作画看，风雨神灵有跳走。 青城古洞更参寻，欲酬此赠相寻偶。 问翁更向何处去，访道餐霞远投袂。 除却烟霞世路宽，何事相逢总非是。 左翁九十七岁翁，曾公之孙亦吾公。 左翁左公同道气，益州竹杖亦同功。 左翁诗笔愈清健，益州竹杖愈苍劲。 左翁诗笔益州竹，吾辈高风久不作。 老矣尚能事笔砚，聊为左翁歌一曲。 我歌益州竹杖诗，愿与左翁寿同百。 这是明代诗人王世贞所作的《以曾益州筇杖并诗赠九十七左翁》。这首诗以赠诗的形式表达了对左翁的尊敬之情和对左翁所在地区的益州竹杖的赞美之意。从现代文的角度来赏析，可以发现诗中的情景描绘和情感表达非常细腻。
首联中，“百年踪迹仅庭除”描绘了诗人与左翁共同的年岁，漫长的一生和无数次的脚步交错只在庭院之中，体现了生命的短暂和时间的无情。“毋事门人进笋舆”一句则表达了诗人对左翁的敬仰之情，他似乎在告诉左翁，不要因为年老而感到孤独和无助，因为有许多人都在关注着他。“欲识使君珍重意”一句则表达了诗人对左翁珍视益州竹杖的赞美之意，他似乎在告诉左翁，这支竹杖不仅仅是工具，更是传承着历史和文化的重要载体。
颔联中，“霜皮翠叶瑶池宝”一句则将竹杖比喻为瑶池的宝物，生动地描绘出竹杖的外观和质地。“紫烟生杖踏云涛”一句则描绘了诗人拿着竹杖时脚下踏云的场景，赋予了画面流动的意境。“为我走过七十二岭颠”一句更是通过比喻的方式表现了竹杖的性能和使用者的意愿。这句表达了诗人愿意借着竹杖登上高岭、历经磨难的意愿。此外，“往时陋巷受贫穷”一句也是通过对贫寒岁月的回忆表达了诗人的怀旧之情和对过去的感慨。
颈联中，“笔底云烟饱挥洒”一句表现了诗人对左翁才华的赞赏和对自己笔下创作的高度自信。“青城古洞更参寻”一句则描绘了诗人希望和左翁一起寻访道家洞天福地的愿望，进一步表现了诗人对左翁精神的敬仰和对其追求高尚理想的钦佩。“右军书”在当时则特指曾祖东晋王羲之的手书竹片牍帛墨迹，“足比瑶瑟太羹”，将其赞到前所未有的境地和人们地位的时代书法极力提升出来的深刻层次递升了一次.寓进合仙人新六书诗句体现了世俗达宦子女祭本家远祖书法的最高水平.
尾联中，“问翁更向何处去”一句表达了诗人对左翁未来的关心和祝福。“访道餐霞远投袂”一句则表达了诗人对道家精神的向往和对生活的追求。“除却烟霞世路宽”一句则表达了诗人对人生道路的选择和对生活的态度。“何事相逢总非是”一句则表达了诗人对人生中遇到的种种不如意和不顺心的事情的感慨和无奈。最后，“左翁九十七岁翁”一句则再次强调了左翁的长寿和健康，也表达了诗人对长寿和健康的追求和向往。
总的来说，《以曾益州筇杖并诗赠九十七左翁》这首诗充满了对左翁的敬仰之情和对生活的热爱之情。诗中通过细腻的描绘和丰富的情感表达，展现了诗人对生活的深刻理解和独特见解。同时，这首诗也展现了王世贞诗歌的独特风格和魅力，值得一读再读。
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