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[明] 王世贞
婚嫁由来不累人，何劳舍宅学王珣。
经坛如意花能雨，梵夹香垆叶自尘。
空后已无生灭法，现来元是净名身。
从君且乞杨枝露，梦里金茎恐未真。
明代诗人王世贞《王百谷半偈斋》这首诗通过对“王珣”“净名”等人的名字及诗句内涵的运用，巧妙地表达了对王百谷高尚品格的赞美，以及对其出世思想的感悟。
首先，诗人提到“婚嫁由来不累人，何劳舍宅学王珣”，这里的“王珣”是东晋人，他年轻时家境贫寒，但志向远大，无意于家事，以修身养性为乐。这里诗人是在说，人生在世，不应被婚姻、财产等世俗琐事所困扰，应当如王珣一般，不汲汲于名利，修养身心。
接着，“经坛如意花能雨，梵夹香垆叶自尘”，这里诗人用佛教的经坛比作现实生活中的世俗纷扰，用如意花能雨喻指希望人们能够脱离这种纷扰，去追求内心宁静和精神富足。在一片纯净的环境中生活，世俗的事情便会自然如落叶一样渐渐沉淀。
接下来，“空后已无生灭法，现来元是净名身”，这一句则强调人要保持空灵的状态，做到真正的清心寡欲。“净名身”象征了静心的修养与品质，其中不仅包括了外表的宁静安详，更有内在精神的深沉洗练。
最后，“从君且乞杨枝露，梦里金茎恐未真”，这句话一方面赞叹了王百谷的心性灵妙、了悟深入，像获得佛法中“杨枝露”般的神奇感受；另一方面提醒我们不论身处何处、不论现实中处于何种境况，都要保持清醒的头脑和明智的判断力。
总的来说，这首诗表达了诗人对王百谷超凡脱俗、清心寡欲的赞美，同时也传递出一种追求内心宁静、精神富足的生活态度。现代译文则是传达出对现代社会中人们追求物质享受、忽视精神修养的一种反思和呼唤。
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