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[明] 王世贞
文景体恭俭，陈粟俯丘山。
易世因其资，气欲盖九蕡。
柏梁既以灾，建章遂造天。
蜀汉穷材木，少府罄金钱。
原麓既如髡，闾井宁不然。
感此池上翁，精灵泣帝前。
天心维仁爱，毋乃滋倒悬。
现代文译文如下：
当文景时代国家保持恭俭的时候，空仓甚至能装下丘山那么多的粮食。一个时代变换之后，一些人也随时代沾了光，一时的意气之风仿佛要盖过九月的麦穗（盛世中的新鲜事物吧）。柏梁台灾难一起后，人们立刻建立新的宫殿——— 修建章宫。蜀地的树木，汉朝最不缺少，但却要依赖少的可怜的税金征集，就是因为它以前也被各个郡县用在更加实际的生活必需设施之中，尽管贫穷却也要保持表面上的繁华。在宫殿的四周植满了松树，可是百姓的生活却得不到保障。看到这些的人，想到这些的人都会忍不住哭泣。
诗人站在池边，想起这一切，感叹那些未被遗忘的精灵也会为帝王的倒行逆施而哭泣吧。天道无亲，常变常行，虽然表面看起来仁爱，但是难免滋生出一些不公平的事情。诗人觉得这样下去百姓的生活无法得到改善，所以他发出“天心维仁爱”的感慨。
王世贞诗歌中的批判精神非常明显，他对百姓的苦难感同身受，他感叹那些未被遗忘的精灵也会为帝王的倒行逆施而哭泣。他对社会的不公、对百姓的苦难表示了深深的同情和关注。他呼唤仁爱，希望皇帝能够关注民生，让百姓过上好日子。这首诗也反映了他作为文人、作为士大夫的人文关怀和社会责任意识。
“感此池上翁”这句表达了诗人的感叹之情，“精灵泣帝前”一句更是通过神话色彩表现了对不公平社会现象的抨击和对民生疾苦的深切关注。整体而言，这首诗既有历史沧桑感，又有对社会现象的批判和对百姓疾苦的深切关注，展示了诗人丰富的思想情感和对社会的深深关注。
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