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[唐] 王昌龄
物化同枯木，希夷明月珠。
本来生灭尽，何者是虚无。
一坐看如故，千龄独向隅。
至人非别有，方外不应殊。
《枯木禅心：诗人的终极叩问》
赏析： 诗人这首《素上人影塔》以禅宗思维构筑了一个深邃的哲学空间。诗人将"物化"与"枯木"并置，开篇就抛出物质存在的终极命题。"明月珠"意象的引入，在虚实间架起桥梁，既是对道家"希夷"境界的形象诠释，又暗含佛家"明心见性"的禅理。中二联以悖论式表达消解生灭界限，"千龄独向隅"的孤绝姿态，恰是诗人对永恒与刹那辩证关系的深刻体悟。尾联点明"至人"境界，将方内方外的界限彻底打破，展现出盛唐诗人特有的圆融智慧。
现代文译文： 万物终将如枯木般寂灭， 唯有那明月珠般的空明永恒长存。 本来生灭都是虚妄， 何处才是真正的虚无？ 静坐观照，万象如旧， 千年光阴，独对一隅。 得道之人并无特别， 方外世界本与尘世无分。
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