登录
[唐] 王昌龄
武陵溪口驻扁舟，溪水随君向北流。
行到荆门上三峡，莫将孤月对猿愁。
孤月随波：诗人《卢溪主人》中的水程与心程
"武陵溪口驻扁舟，溪水随君向北流。行到荆门上三峡，莫将孤月对猿愁。"诗人这首《卢溪主人》以简净的笔触勾勒出一幅水上送别图，却在二十八字间埋藏了复杂的情感密码。表面看是送别友人的即景之作，细读却可发现诗人将自身漂泊之感、宦游之思，以及对友人的殷殷嘱托，都融入了这条向北流动的溪水之中。
诗歌首句"武陵溪口驻扁舟"立即将读者带入一个特定的地理空间。武陵，这个在唐诗中常与隐逸、桃源相联系的地名，在此成为实际旅程的起点。扁舟停驻的姿态，暗示着离别在即的片刻宁静。值得注意的是，诗人选择"驻"而非"系"或"停"，赋予小舟一种短暂的、即将继续前行的动态感。这种微妙的时间感知，为下文的离别埋下伏笔。
"溪水随君向北流"一句尤为精妙。表面是写溪水的自然流向，实则暗含两层深意：一是地理上的真实描述，武陵溪水确实向北汇入沅江；二是情感上的象征表达，溪水仿佛有了灵性，主动"随君"而行，暗示诗人虽身不能至，心却随友人同去。这种物我交融的写法，体现了诗人对自然景物的人格化处理能力，也透露出对友人的不舍之情。
第三句"行到荆门上三峡"将视线拉向远方的旅程。荆门、三峡这两个地名的并置，不仅勾勒出友人将行的水路轨迹，更唤起唐代读者对险峻三峡的共同记忆。诗人在此运用了地名并置的手法，通过空间跳跃制造诗歌的张力，从平静的武陵溪口直接跃至险要的三峡，暗示旅途的艰险与漫长。
末句"莫将孤月对猿愁"是情感的高潮所在。"孤月"与"猿愁"两个意象的并置，浓缩了唐代羁旅诗中最典型的情感符号。诗人劝诫友人不要在三峡的月色中陷入愁思，实则反衬出自己对此情此景的深刻体会。这种"劝人莫愁而自愁"的抒情方式，比直抒胸臆更为含蓄有力。值得注意的是，"猿愁"典出《水经注》"巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳"，诗人化用此典而不露痕迹，显示出高超的语言驾驭能力。
从结构上看，全诗四句构成一个完整的情感弧线：从静态的停驻，到动态的随流，再到远方的险途，最后落于情感的规劝。空间上由近及远，时间上由当下及未来，情感上由平静到深沉，形成精妙的递进关系。
诗人作为边塞诗派的重要诗人，其作品常以雄浑豪放见长。但这首《卢溪主人》却展现出他风格的另一面：细腻含蓄，以简驭繁。诗中无一字直接抒情，却通过地理意象的精心选择和组合，将离别之情、羁旅之思表达得淋漓尽致。这种"不着一字，尽得风流"的艺术境界，正是盛唐诗歌高度成熟的体现。
细究诗中地理意象的选择，武陵、荆门、三峡构成了一个从平静到险峻的递进序列，这恰似人生旅途的隐喻。诗人通过地理空间的转换，暗示了人生境遇的变迁与宦海浮沉的感慨。而"溪水随君"的想象，又赋予无情之物以有情之思，体现了中国古典诗歌"移情于物"的传统美学。
《卢溪主人》虽只有短短四句，却包含了诗人对友情的珍视、对羁旅的感悟，以及对人生际遇的思考。在盛唐那个诗歌艺术登峰造极的时代，这样的作品如同溪中一颗晶莹的卵石，虽小却折射出整个诗歌传统的光芒。今天读来，仍能感受到那条向北流动的溪水中，承载着千年不灭的诗心与人情。
微信扫一扫
王昌龄诗词推荐