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《酬武蕴之,乙丑之岁始见华发余自悲遂成继和》唐张祜原文赏析、现代文翻译

[唐] 张祜

《酬武蕴之,乙丑之岁始见华发余自悲遂成继和》原文

贾生年尚少,华发近相侵。

不是流光促,因缘别恨深。

怜君成苦调,感我独长吟。

岂料清秋日,星星共映簪。

现代文赏析、翻译

当然可以,下面是我根据要求对这首诗进行赏析,希望能够帮助到您:

酬武蕴之,乙丑之岁始见华发余自悲遂成继和

作者:唐代·张祜

贾生年尚少,华发近相侵。不是流光促,因缘别恨深。 怜君成苦调,感我独长吟。岂料清秋日,星星共映簪。

武蕴之与我同岁,都已进入了花白的年龄,岁月流逝,近在咫尺,触目惊心。我俩之所以别离时间久,是因为别恨深长。在诗人的笔下,白发和簪星都是抒写离恨的意象。诗的结处别有韵味:既是对武蕴之的安慰之辞,也是两人的互相祝愿。古人早有夜星伴发的习俗,面对流光,心中祝愿不尽。此诗就寄寓了这样的意味。全诗通俗明白,情味悠然。

这是一首很有情味的酬和之作。诗的妙处在于:既充分表现了作者各自不同的悲苦心境,又不一语道破,让人自去体味。在这种内含的丰富性上,表现得相当出色。起句的“贾生年尚少”是从人感慨来。“贾生”此处不是实指,而主要是用典表达感慨:一是年华尚少——如东流之水一去不返;二是壮志未酬——汉文帝本欲任用贾生,后被贬谪,人尚未为国尽忠,却已发白如银。此句中暗含了诗人自己的处境。“华发近相侵”是诗人自道年老鬓发斑白的悲叹。武蕴之如何“近见华发”,不得而知;但无论是否与张祜同时,在张祜看来都是一种悲苦的情状。第二联直接写明这种悲苦的缘由是“别恨深”。这种“别恨”不仅有分别时的实有之恨,更有长期以来积郁在心的离愁与孤寂感。长期的离别造成了这种深重的愁恨。“怜君成苦调,感我独长吟。”张祜自觉地以苦吟诗人的身份出现,而武蕴之也自觉地以苦吟调高自许,这里含有惺惺相惜之意。“岂料清秋日,星星共映簪。”诗人表示出出乎意料的“共映簪”的温馨的祝愿。星星共映簪”的形象描绘出老友共挽华发的场景和老友们只有心灵沟通与互相倾诉情愫的形象表现手法通俗而感人肺腑,所以连一些在外的妇女、老夫也把手指和口贴近闺阁来欣赏这种感伤无奈和感怀着这种甘于孤寂的人生悲哀的高唱呼声来寄赠《诗经》里面有一个形象的描绘叫做“女也不爽士贰其行士也鼓瑟而歌之”。意思是说妇女没有过错而丈夫另有所爱者则弹琴唱歌予以讽刺。这里张祜就是以弹瑟而歌者自任而以接受寄托的对象为妇女、老夫之类。

这首诗写得很有意味:既充分表现了诗人各自不同的悲苦心境,又不一语道破让人自去体味;既有苦吟诗人的形象描绘,又有高妙感伤的意境创造;通俗明白而又情味悠长。当是唐诗酬和中的佳作之一。

唐诗鉴赏并非一件轻而易举的事情,需要长期不懈的努力和积累才能逐渐领略其韵味的悠长优美、感悟其思想的深刻丰富、品味其意象的精彩生动;也只有在反复阅读和琢磨的过程中才能够不断丰富和提高自己的唐诗鉴赏水平。如果对于古代诗歌理论中诸如形象、意境、表现手法等概念的意义及运用能够有所理解并能在诗歌欣赏过程中自觉地加以运用的话则会有助于对诗歌的理解和鉴赏能力提高。那么在这里我简要地介绍一下这些基本概念的意义及运用方法。

形象是文学艺术作品通过各种艺术形象所表现出来的具体生动的图画似的东西,它是文艺作品的主要组成部分和表现手段之一;意境则是文艺作品所达到的一种艺术境界,这种艺术境界触发人们的想象和联想并得到美的享受;表现手法则是作者在创作中所采取的方式、方法和技巧的总称等等。这些概念的意义及运用对于理解鉴赏古代诗歌作品是十分重要的。

那么对于这首诗的理解鉴赏则可以从以下几个方面入手:首先从形象入手分析人物形象的不同特点及其所表达的思想感情;其次从意境入手分析其所表达的艺术效果及蕴含的意义;再次从表现手法入手理解诗人如何塑造意境表达思想感情;最后领会蕴含在诗歌中的意义、思想和情感等整体效果以及不同方面的艺术表现力和

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